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写作(zuò)手法比(bǐ)喻(yù)和比拟怎么区分的，比喻写作(zuò)手法的作(zuò)用

　　比(bǐ)喻就是将彼物(wù)比(bǐ)此物，二者具(jù)有相似性。

　　拟人就(jiù)是把(bǎ)事物人格化，将本来不(bù)具(jù)备人动作(zuò)和(hé)感情的事物变成(chéng)和(hé)人一样具有(yǒu)动作(zuò)和感情的样子。

二者区(qū)别

　　1.本体的表现形式不同。

　　比(bǐ)喻的本(běn)体可出现可不出(chū)现，比(bǐ)拟的本体必须出现。

　　2.喻体(tǐ)是具体的事(shì)物，可以确认。

　　拟体不是具体事物(wù)，不能确认(rèn)。

　　3.修(xiū)辞目的不同。

　　比(bǐ)喻的目的偏(piān)重于帮(bāng)助读者认识或明白某种事物(wù)。

　　比拟(nǐ)的目的侧重于抒发某种情(qíng)感，使读者受到感染，进而(ér)产生(shēng)某种感情(qíng)。

比喻与拟人(rén)例子(zi)

　　比喻

　　就是将(jiāng)彼物比此物，二(èr)者(zhě)具有相似性。

　　例如：天(tiān)上的白云(yún)像棉花(huā)。

　　很显然，这个例(lì)子(zi)是(shì)比喻句，因为这个(gè)句(jù)子有本体“白云(yún)”、蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗喻体“棉(mián)花”和比喻词(cí)“像(xiàng)”。

　　通过(guò)例(lì)子，可以知(zhī)道判断(duàn)一个句子是不是比喻(yù)句，不是出现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就是比喻(yù)句了，而是(shì)要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物(wù)人格(gé)化(huà)，将本(běn)来不具备人动作和(hé)感情的事物变成和人一样具有(yǒu)动作(zuò)和感情的样子(zi)。

　　拟(nǐ)人就是把(bǎ)物当人写，赋予物以人的动作(zuò)行为(wèi)或思想情感。

　　如：小草(cǎo)偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿(lǜ)绿(lǜ)的。

　　这个句子就是采(cǎi)用拟人的修辞手法，一个“钻”更加形象生(shēng)动(dòng)地展现了小(xiǎo)草旺盛的生命力。

常(cháng)见(jiàn)写(xiě)作手法

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬(xuán)念(niàn)、照应、联想、想象(xiàng)、抑扬结合、点面结合、动静结(jié)合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔(bǐ)照(zhào)应、托物言(yán)志、白描(miáo)细描、铺垫悬(xuán)念、正面侧(cè)面比喻象征、借(jiè)古讽今、卒(zú)章显志、承上启下、开门见山(shān)、烘托、渲(xuàn)染、动静相衬(chèn)、虚实相生(shēng)、实(shí)写与虚写、托物寓意、咏物(wù)抒情等。

作文中常见的比喻(yù)和(hé)比(bǐ)拟修(xiū)辞手(shǒu)法的区别

　　　　导语：比喻和(hé)比(bǐ)拟，都(dōu)是(shì)加强语言形象性的修辞手(shǒu)段，但它们(men)是两种不同(tóng)的(de)修(xiū)辞方式。

　　下面是(shì)我整(zhěng)理的作文(wén)中(zhōng)常见的比喻和比拟(nǐ)修辞手法的区别的相关内(nèi)容，欢迎阅(yuè)读。

　　 　　比拟是物的人化或人的(de)物化或(huò)把甲物拟(nǐ)作乙物，具(jù)有思想的跳跃(yuè)性，能使读者展(zhǎn)开(kāi)想象(xiàng)的翅(chì)膀，捕(bǔ)捉它的意境，体味它(tā)的(de)深(shēn)意。

　　 　　比拟(nǐ)分为(wèi)拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开联想和想(xiǎng)象。

　　 　　比拟是根据本体事物(wù)和拟作事物之间的可拟性，借助联(lián)想和想象而形成的辞格，因此联想是通向比拟的桥梁，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟(nǐ)具有很强的感情色彩，是作(zuò)者用(yòng)自(zì)己自然(rán)流露的强烈(liè)感情去感(gǎn)染读者(zhě)的一种(zhǒng)辞格。

　　 　　比拟(nǐ)句(jù)：就是(shì)借助丰富灶凯的想像，把物当(dāng)成人(rén)来写，或把(bǎ)人当成物来(lái)写(xiě)，或把(bǎ)甲物当成乙(yǐ)物来(lái)写。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻 就是打(dǎ)比方，是(shì)用本质不同(tóng)而又有相似点(diǎn)的事物描绘(huì)事物或(huò)说明道(dào)理的辞格(gé)。

　　 　　拟人：把事物人格化，把(bǎ)本来不(bù)具备人的一些动作和(hé)感(gǎn)情的事(shì)物变(biàn)成(chéng)和(hé)人一样的。

　　 　　拟人就包括在(zài)比拟之中(zhōng)。

　　 　　比喻与比拟(nǐ)的性质不同(tóng)、作用不同.比喻是用与本(běn)体事(shì)物有相似点的另一事物(wù)作比也就是打比方；一定得有(yǒu)相似点，通过相衡(héng)辩袜似点(diǎn)使本体同喻(yù)体联系起来(lái)，唤起人们的联想，使人更(gèng)具(jù)体地(dì)惑知事物。

　　比拟(nǐ)即模拟,它是用乙(yǐ)事物具有的特性(包(bāo)括称(chēng)渭、动作、行为等)写甲事物，或者(zhě)说(shuō)是(shì)把乙事物的特(tè)性(xìng)强加于甲事物。

　　乙事(shì)物般是有(yǒu)生(shēng)命力的,能活动,有感情(qíng)的；它比甲事物具体实(shí)在(zài)，于是本来较抽象、不(bù)太实在的事物(wù)变得(dé)具(jù)体实在了，当然就(jiù)增添了语言(yán)的生动(dòng)性。

　　 　　总(zǒng)结：由(y蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗óu)咐激此可见，比喻强调的(de)是甲乙两物的相似(shì)性，而(ér)比拟(nǐ)却是利用(yòng)它(tā)们(men)之(zhī)间(jiān)的不同(tóng)特性，使两体融为(wèi)一体(tǐ)，这是区别比喻和比拟最重要的标(biāo)志。

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