释明心是妙智寺的和尚，从我们大众的角(jiǎo)度去看的(de)话，好(hǎo)像没有几个年轻人(rén)是自愿(yuàn)到寺院去出家的，可是(shì)释(shì)明心偏偏(piān)就是那个比较独特的人(rén)，感(gǎn)觉(jué)但凡是发(fā)愿深的人就(jiù)是他(tā)这个样子，好多人说看到他的容(róng)颜就觉得特别(bié)的庄严(yán)，给(gěi)释明心面相分析(xī)的(de)人也特别(bié)的多，大底上都是(shì)称(chēng)赞的声音，不过释明心和(hé)我们(men)印象中的和尚稍微有那么一点不同，毕竟(jìng)他(tā)有(yǒu)是新(xīn)时代(dài)的少年啊(a)，法源深的(de)人就是他这个样子。

三(sān)十二相

最(zuì)近网络上有一位(wèi)特别招人赞叹的年(nián)轻和尚，年纪不大却可以披上袈(jiā)裟到寺(sì)院(yuàn)里面去(qù)修行，目(mù)前正在研(yán)读佛学院的(de)高阶学识(shí)，就一般家庭来说，不是有特殊的原因谁会愿(yuàn)意放自己的孩子到(dào)寺院里面去(qù)守青灯呢，释明心(xīn)的父(fù)母一开始也不同意的，但是后来(lái)在释明心的坚持下还是同(tóng)意了，这才有了释明心在妙智寺修行的开(kāi)始。

求学(xué)

释明心一边(biān)修(xiū)行一边也会到各(gè)地的宝(bǎo)刹去(qù)拜访，听说(shuō)他有去(qù)过印度佛国，真的不知道现在的他是不是已(yǐ)经在(zài)佛学文化上有(yǒu)了更深入的(de)考(kǎo)量(liàng)，好多人在看(kàn)到(dào)释(shì)明心面(miàn)相的(de)时候都(dōu)会说这位师父(fù)的容颜(yán)好庄严啊，给释明心面相分析的(de)人也特(tè)别(bié)的多，传他(tā)前世一(yī)定做(zuò)了好(hǎo)多善事的想(xiǎng)法(fǎ)最为普遍，小(xiǎo)编倒是(shì)觉(jué)得但凡是发(fā)愿(yuàn)深的人差弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗不多就是(shì)他这个样子了。

释明心

本来(lái)出家(jiā)的人对于我(wǒ)们(men)普通大众(zhòng)而言就(jiù)是一(yī)个比较离群索居的人群，可(kě)是随(suí)着时间的推移和社会整(zhěng)体的发展，出家的(de)人也有(yǒu)了与时俱进的脚步，所以释(shì)明心或许(xǔ)和我(wǒ)们大家心里所(suǒ)想的传统和尚不(bù)太一样，毕竟他(tā)也是(shì)少年中(zhōng)的一员，像打球这(zhè)类事情释(shì)明(míng)心(xīn)也(yě)是(shì)经常也会去做的(de)，跟只会参(cān)禅打(dǎ)坐的理想(xiǎng)型出(chū)家人(rén)多了几(jǐ)分活泼。

释明心(xīn)

佛经里面说人有三十二面相(xiāng)和八(bā)十中(zhōng)好，你的心里想着(zhe)什么(me)，面相上也会慢慢随之变化，释明(míng)心(xīn)面(miàn)相呈现的是庄严，所(suǒ)以不少人觉得(dé)在他的(de)内(nèi)心一(yī)定对佛教文化感悟很深(shēn)，我们虽然不(bù)提倡青年(nián)们都去出(chū)家静修，不过适(shì)当(dāng)的独(dú)坐自省非常有意(yì)于自己的身心健(jiàn)康，起码可(kě)以(yǐ)洗涤(dí)一下周身的浮躁之(zhī)气，只有静下心人才能冷(lěng)静的(de)看待和(hé)处理任何问题。

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