什么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在(zài)哪些方面是关注人的生(shēng)存(cún)与发展的。

　　关于什么叫人文关怀(huái)，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)以及人文关(guān)怀(huái)体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面，什(shén)么叫人文(wén)关怀 举例说明，什么叫人文关怀(huái)文化，什么叫(jiào)人文关怀什么(me)叫终极关(guān)怀，什么叫人文关怀,你(nǐ)怎么理解等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的(de)生活小知识(shí)：

什么(me)叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在(zài)哪些方(fāng)面

概念起(qǐ)源

　　人文(wén)关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人(rén)的价值，

　　要求(qiú)人的个(gè)性解(jiě)放和自由平(píng)等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中(zhōng)，人文关怀是(shì)指尊重人(rén)的主体地位(wèi)和(hé)个性差(chà)异(yì)，关心人丰富(fù)多样的个(gè)体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主动(dòng)性(xìng)积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进(jìn)又密切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人(rén)不仅作(zuò)为一种物质生命的存(cún)在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还(hái)是实现(xiàn)自(zì)身发展(zhǎn)方面都居(jū)于核(hé)心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求人的(de)社会价值和个体价值的统(tǒng)一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也(yě)是政(zhèng)治生活、精神生活(huó)乃至整(zhěng)个社(shè)会生(shēng)活的主体(tǐ)，因而也是改善人的生活、提高(gāo)人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物(wù)质层(céng)面(miàn)的需要，更关心人精神文化层面的需要(yào);不仅创造条件满足人的生存需(xū)要、享受需要，更着(zhe)力(lì)于人的自(zì)我(wǒ)发展、自(zì)我完善需要的满(mǎn)足(zú)。

　　6、促进人的自(zì)由(yóu)全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的(de)全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由(yóu)外力强(qiáng)制的(de)发展;是(shì)各(gè)方(fāng)面素质都得到较好的发展(zhǎn)或(huò)达到一定(dìng)水平的发(fā)展(zhǎn);是(shì)在承认人(rén)的差异性、特殊性基础上的全面发(fā)展，是(shì)与个性(xìng)发展相辅(fǔ)相(xiāng)成的(de)全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世(shì)界观(guān)，集中体(tǐ)现为对人本身的关(guān)注(zhù)、尊重(zhòng)和重视(shì)，它(tā)着眼于生命关(guān)怀，着眼于人性，注重人的(de)存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的价(jià)值(zhí)主体，人不(bù)同于(yú)一般的物，它的根本是内在而非外在(zài)，因此(cǐ)，文明建(jiàn)设的根本是精(jīng)神。

　　人文(wén)精(jīng)神倡(chàng)导把(bǎ)情感看作人(rén)的(de)基本存在方式，社会要(yào)关注人的(de)精神(shén)状(zhuàng)态和内在需(xū)求，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速(sù)发展，人(rén)民的物(wù)质生活水平得到了极大的提高，物质文明的(de)进(jìn)步使(shǐ)人(rén)们的衣食之忧(yōu)得到解决，市场化为人们(men)带来(lái)了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但市场经济的实(shí)用性与功利性特(tè)征，又导致了人文精神的弱(ruò)化和消(xiāo)解。

　　所以(yǐ)，在市场经(jīng)济条(tiáo)件下，在现代社(shè)会的激烈竞(jìng)争中，一方面是(shì)人们对精神(shén)情感关(guān)怀的(de)迫切(qiè)需要必将替代对物质生活的迫切(qiè)需要(yào)，另一方面却是这(zhè)种需要与社会所(suǒ)能(néng)提供之间的深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在(zài)1994年1月的(de)全(quán)国宣传工作(zuò)会议(yì)上，江泽民总书记对(duì)宣(xuān)传工作提出了以科(kē)学(xué)的理论(lùn)武装人，以正确的舆论(lùn)引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的(de)作品(pǐn)鼓舞人的要求(qiú)，这(zhè)一思想立足于(yú)人(rén)的(de)自身(shēn)建设(shè)尤其是(shì)精神文明(míng)建设，真正(zhèng)做到了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出了最高领导(dǎo)者(zhě)的远见卓识(shí)，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的宣传(chuán)途径和(hé)最常见的文化载体，应当担负起历史(shǐ)的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神(shén)的贯注又(yòu)将(jiāng)深(shēn)化新闻主题(tí)、扩充(chōng)新闻(wén)内涵、提升报道品(pǐn)味(wèi)、引发读者的(de)思考与共(gòng)鸣，从(cóng)而完成新(xīn)闻信息价值(zhí)和文化价(jià)值的双重(zhòng)构建(jiàn)，使新(xīn)闻(wén)报道赢得更多的(de)读者，为自身的发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克这一点来说，走(zǒu)进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是(shì)互动的(de)。

　　人文(wén)关怀的其核(hé)心(xīn)在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的(de)价值。

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人的(de)理性(xìng)思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积(jī)极性创造(zào)性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关(guān)怀(huái)、社会对(duì)人的(de)关爱，严肃(sù)的思(sī)想政治工(gōng)作开始关心人内心的(de)感(gǎn)受，引(yǐn)导(dǎo)人们正确对待自己、他人和社会，正(zhèng)确对待困(kùn)难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意(yì)思？

　　人文关(guān)怀(huái)就是对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对(duì)人的尊严(yán)与符合(hé)人性的生(shēng)活条(tiáo)件的肯(kěn)定(dìng)，对(duì)人类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西(xī)方的人(rén)文(wén)主义传(chuán)统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀是对人(rén)的生存状况的(de)关(guān)注、对人的尊严与符合人性(xìng)的(de)生活条件的肯(kěn)定和(hé)对人类(lèi)的解放与自由(yóu)的(de)追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中(zhōng)国，人文(wén)关怀(huái)精神在西(xī)周初期就(jiù)已(yǐ)经初见端倪，到(dào)春(chūn)秋(qiū)后期(qī)逐渐形成，自此以后，在中国(guó)社会和(hé)中(zhōng)国文(wén)化中经久不(bù)衰，成为中国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最早出现(xiàn)人(rén)文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国(guó)传统人文关怀思想中(zhōng)，在处(chù)理(lǐ)人(rén)与人之(zhī)间的关系(xì)方面，提(tí)出了忠义(yì)理智信(xìn)等规范，在(zài)处世立身方面提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等(děng)规范(fàn)，同时，在远(yuǎn)神近人、以人(rén)为本、注重人对于真善的追求等方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家(jiā)主张把精(jīng)力(lì)集中到(dào)人事方面，提(tí)一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克倡(chàng)以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远(yuǎn)神而(ér)近人的人(rén)文(wén)主义道(dào)路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克