草木本无(wú)心,何求美人折的意(yì)思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折全诗是“草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折断呢的(de)。

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草木本无心(xīn),何(hé)求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美(měi)人(rén一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次)折全(quán)诗(shī)

　　“草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”的意思(sī)是：草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人(rén)张九龄所作的一首五言诗，名字(zì)为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者的理想(xiǎng)操守，是(shì)其五言(yán)古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草木有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”这(zhè)两句诗的意思是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐(táng)代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首·其一》。

　　美人(rén)并不是指(zhǐ)美丽(lì)的女人(rén)，而是指美好(hǎo)的(de)人，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸(yì)之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂(guì)的(de)芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻(wén)者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到美好的东西而改变自(zì)我(wǒ)的追求，可见美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到(dào)感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次美人(rén)既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐意让这些美(měi)人来(lái)折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的品质，并不是为(wèi)了(le)让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们(men)像兰桂一样，他们(men)洁(jié)身自好，努力进德修业，只是(shì)尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的(de)桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木(mù)勃勃(bó)的生(shēng)机，自然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次　草木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗(shī)系张九(jiǔ)龄(líng)遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时(shí)所(suǒ)作，诗人托物言志，以春(chūn)兰(lán)和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁(jié)品质，来(lái)比喻自己(jǐ)守(shǒu)正不阿的高尚节操(cāo)；以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳美质，来(lái)比喻(yù)自(zì)己的志洁行芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生(shēng)意勃发，也(yě)给季节带来(lái)了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的(de)历史唯物主义(yì)思想(xiǎng)，说明了时势造(zào)英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证法；也表(biǎo)达了真正的贤人志士只(zhǐ)有在(zài)政治开明的时(shí)代(dài)才能施(shī)展自己的才(cái)华抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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