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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及表(biǎo)达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯(kū)败零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不(bù)为社会(huì)所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦(lǎo)倒(dào)之人(rén)住的陋室。

　　将复(fù)何(hé)及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之(zhī)行(xíng)，静以(yǐ)修(xiū)身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排(pái)除外(wài)来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习(xí)必须(xū)静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就无(wú)法使(shǐ)学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的(de)居舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及?

悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及(jí)意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来得及(jí)呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是诸葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻嫌扒(bā)的一封家(jiā)书(shū)。

悲守埋(mái)春(chūn)穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前(qián)写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书(shū)。

　　从文中可(kě)以看(kàn)作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学(xué)渊博的父(fù)亲，对(duì)儿子(zi)的殷(yīn)殷教诲(huì)与(yǔ)无限(xiàn)期(qī)望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子(zi)之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁(níng)静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须学也(yě)。

　　非学无(wú)以广才(cái)，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排(pái)除(chú)外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就(jiù)无法芹液昌振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随(suí)时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养(yǎng)身心(xīn)，静(jìng)思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉(sù)我们生活(huó)务必要节俭，并(bìng)以此(cǐ)培(péi)养(yǎng)自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静(jìng)，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀(jǔ)华，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静下(xià)心来才能(néng)更(gèng)好的谋划(huà)未(wèi)来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于(yú)思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们学习(xí)既要有宁静的学习环境更要(yào)有(yǒu)专注、平(píng)和的学(xué)习心境！“非学无(wú)以(yǐ)广才”、“非志无以(yǐ)成学(xué)”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力(lì)学(xué)习，就不能增加自(zì)己的才(cái)干；但在学习的过程中，决心和毅力(lì)非常重要，缺(quē)乏了意志力(lì)，就会半(bàn)途而废。

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