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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什(shén)么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵(zhào)国正处(chù)在国势衰落(luò)时期，就来连中山那样的(de)邻(lín)界小国也经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵(zhào)国常吃(chī)败仗，大将被擒，城(chéng)邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地(dì)理位置上，东北(běi)同东胡相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北(běi)与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵(bīng)进犯赵(zhào)国(guó)边(biān)境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服(fú)饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活(huó)起(qǐ)居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应部队，带(dài)着这样的(de)部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的(de)优(yōu)越性，认识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而(ér)且速(sù)度快，服装便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速(sù)度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人(rén)的长处，来弥补自(zì)己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服(fú)，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类似(shì)于(yú)西(xī)北戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华(huá)夏族(zú)人的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有别于中原(yuán)地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐(zhú)渐(jiàn)改进(jìn)为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳(wěn)固(gù)和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改革的故(gù)事(shì)。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事(shì)

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)王向北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北(běi)直至数千里的大漠(mò)，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登上黄(huáng)华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义商(shāng)议让百姓(xìng)穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的(de)人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺(duó)过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去说服他：“家事听从(cóng)父(fù)母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服(fú)，而(ér)叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利(lì)人(rén)民(mín)为根本；处理政(zhèng)事要(yào)有一(yī)定原(yuán)则，要以施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓(xìng)议论明白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能(néng)借助叔父您的榜(bǎng)样(yàng)来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方国(guó)家前来游观，让周(zhōu)边地(dì)区(qū)学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡(hú)；西面(miàn)是楼烦(fán)，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有骑马射(shè)箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺(duó)人民，又引水围灌(guàn)鄗(hào)城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此(cǐ)抵御四(sì)面(miàn)的灾(zāi)难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父(fù)您一味(wèi)依(yī)循中原旧俗。

　　小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深(shēn)感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第(dì)二(èr)天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下(xià)达改穿胡服的法令(lìng)，提(tí)倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看(kàn)到好的(de)东西(xī)就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

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