九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋(gāo)相(xiāng)马出(chū)自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能(néng)为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象(xiàng)看(kàn)到本质的。

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九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年(nián)长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大(dà)了，您的子侄(zhí)中间有没(méi)有可(kě)以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚(hū)，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起来(lái)像飞(fēi)一(yī)样(yàng)地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下的人，可(kě)以告诉他们识别一(yī)般的良(liáng)马的方法，不能(néng)告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他观察(chá)识别(bié)天下(xià)难得的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝(jué)不在我以下，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马(mǎ)的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他(tā)所观(guān)察地(dì)是马的天赋的(de)内在(zài)素质，深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要(yào)看见的；

　　只观(guān)察(chá)他(tā)所(suǒ)需要(yào)观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的(de)相(xiāng)马(mǎ)，包含着(zhe)比相马(mǎ)本(běn)身价值(zhí)更高(gāo)的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹(pǐ)马(mǎ)牵回(huí)驯养(yǎng)使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天(tiān)下难(nán)得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言(yán)文告诉我们看问题(tí)要抓住事物(wù)本(běn)质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理(lǐ)了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓意(yì)，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪(jì)大了！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对(duì)于一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难(nán)得的(de)千里(lǐ)马，好像是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人(rén)看(kàn)不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不着它(tā)奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们(men)都是(shì)才能低下的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特(tè)征(zhēng)，那只能(néng)意会(huì)，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判(pàn)断，他们是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一个名(míng)叫九方皋的人，他(tā)的(de)相马技术不(bù)在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了(le)三个月后(hòu)，回来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘(qiū)找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方(fāng)皋回答：“那是一(yī)匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色与(yǔ)公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的(de)境(jìng)界(jiè)！他(tā)真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉　　 把(bǎ)马从沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少(shǎo)有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可(kě)使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良(liáng)马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能(néng)知，又(yòu)何(hé)马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而(ér)忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不(bù)见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代(dài)思想(xiǎng)文化史(shǐ)上(shàng)著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著(zhù)作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子弟(dì)子(zi)以及列子后(hòu)学(xué)著(zhù)作的(de)汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故(gù)事(shì)、历史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故(gù)事(shì)和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文(wén)及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列(liè)子·说符(fú)》，指在对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本(běn)质(zhì)特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

　　关(guān)于九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示(shì)以及九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)，九方皋相马原文译(yì)文(wén)注释启示，九方皋相马原文(wén)译文读音等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一(yī)般的良马是可以从外(wài)形(xíng)容(róng)貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是(shì)恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚(hū)，好(hǎo)像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是些才智低下的人，可(kě)以告诉(sù)他们识别(bié)一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下难得的好马的本领绝(jué)不在我以下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯(bó)乐(lè)找来对他说：“坏(huài)了!您所(suǒ)推(tuī)荐(jiàn)的那(nà)个(gè)找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什(shén)么是好马，什(shén)么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉达到了这样的境界(jiè)吗?这(zhè)正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的地(dì)方！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包(bāo)含着(zhe)比相马本(běn)身价(jià)值(zhí)更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果然是一匹天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言(yán)文告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理了九方(fāng)皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能够继(jì)承您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若(ruò)有若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的(de)马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻不(bù)着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以(yǐ)告(gào)诉他们，对于(yú)千里马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相马(mǎ)的经(jīng)验来判(pàn)断(duàn)，他们是(shì)无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他的相马技术(shù)不在我(wǒ)之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了(le)！您推(tuī)荐的(de)人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界(jiè)！他(tā)真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处；明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的(de)；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然(rán)是名不(bù)虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太(tài)息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精(jīng)而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特(tè)征(zhēng)，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派著(zhù)作(zuò)，是一(yī)部智(zhì)慧之(zhī)书，它能(néng)开(kāi)启人们心智，给人以(yǐ)启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百(bǎi)四十(shí)章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓言故事(shì)、神话(huà)故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓言形式来表达(dá)精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故(gù)事一百零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说符篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓言(yán)故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧(huì)的光芒。

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