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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若(ruò)灭(miè)若没(méi)，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已(yǐ)得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的(de)年(nián)纪(jì)大了(le)，您的子侄(zhí)中间(jiān)有没有可以(yǐ)派去寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般的良(liáng)马是可以从外(wài)形(xíng)容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出(chū)来(lái)的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有又好(hǎo)像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的(de)良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识(shí)别天(tiān)下难得的好马的(de)本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)，派他(tā)去(qù)寻找好马。

　　过了(le)三(sān)个(gè)月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知(zhī)道(dào)，他怎么能(néng)懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是(shì)马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察(chá)他(tā)所需要观察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹(pǐ)马牵回驯养使(shǐ)用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文告诉我们(men)看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意(yì)，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家(jiā)族(zú)中有谁(shuí)能够(gòu)继承(chéng)您寻找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一(yī)般的良马，可以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得的千里马，好像是(shì)若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人(rén)看不(bù)到(dào)飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好马的(de)特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名(míng)叫九方皋的(de)人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各(gè)地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯(bó)乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又(yòu)怎么(me)能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是高出(chū)我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到(dào)的(de)是马的天赋和内(nèi)在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要(yào)视察(chá)的，而(ér)遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的(de)。

　　九方皋相马的(de)价(jià)值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果然是名不虚(xū)传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告(gào)以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其(qí)精而忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)，要(yào)能透过现象看到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代(dài)思想文(wén)化史上著(zhù)名的典籍(jí)，属于诸家学派(pài)著作(zuò)，是一部智(zhì)慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列子弟子(zi)以及(jí)列(liè)子后(hòu)学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四十章，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓言(yán)故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以(yǐ)寓言形(xíng)式来表达精(jīng)微的(de)哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神(shén)话(huà)、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一(yī)个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧(huì)的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的(de)时(shí)候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到本质(zhì)的(de)。

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九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的(de)良(liáng)马(mǎ)是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的(de)好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞(fēi)一样地(dì)快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们(men)都(dōu)是些才智(zhì)低下的人(rén)，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良(liáng)马的方(fāng)法，不(bù)能告诉(sù)他(tā)们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他(tā)观察识别天下难得的好(hǎo)马的(de)本领绝不在我以下，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方(fāng)皋(gāo)回(huí)来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能(néng)懂得(dé)什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境(jìng)界吗(ma)?这正是(shì)他(tā)胜过我千(qiān)万(wàn)倍乃至无(wú)数倍的(de)地方(fāng)！九方皋他(tā)所观(guān)察地是马的天(tiān)赋的内(nèi)在素质(zhì)，深得(dé)它的(de)精(jīng)妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明(míng)悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所(suǒ)需(xū)要(yào)看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的(de)相马(mǎ)，包含着比相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我(wǒ)们看(kàn)问题(tí)要(yào)抓住事(shì)物本大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗质，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了(le)九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参(cān)考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁能够继承您(nín)寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马(mǎ)，好像是若(ruò)有若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩(hái)子(zi)们都(dōu)是才能低下的人(rén)，对(duì)于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特(tè)征，那只能意(yì)会，不(bù)可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断(duàn)，他们(men)是(shì)无法掌握(wò)的(de)。

　　不(bù)过，在过去(qù)同我(wǒ)一起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在我之(zhī)下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召见了九方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘(qiū)找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆(mù)公很(hěn)不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人连(lián)马(mǎ)的毛色与公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么(me)能(néng)认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的(de)；只视(shì)察他(tā)所需要(yào)视察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于(yú)千里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可(kě)告(gào)以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在(zài)对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能(néng)为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上著名的(de)典籍，属(shǔ)于(yú)诸家(jiā)学派著作(zuò)，是(shì)一部智慧之(zhī)书，它能(néng)开启(qǐ)人们心智，给人(rén)以启示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子(zi)、列子弟子以及(jí)列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故(gù)事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故(gù)事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓(yù)言(yán)故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧(huì)的(de)光芒(máng)。

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