九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文及译文及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本(běn)质特(tè)征(zhēng)，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现(xiàn)象看到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文及译(yì)文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之(zhī)，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”<利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗/p>

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)，您(nín)的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨(gǔ)上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低(dī)下的人(rén)，可(kě)以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别天下难(nán)得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴(chái)挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝(jué)不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方(fāng)皋(gāo)，派他(tā)去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去(qù)把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的人，毛色(sè)公(gōng)母都(dōu)不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一声，说道(dào)：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃至无数倍的(de)地方(fāng)！九方皋(gāo)他所观察地是(shì)马的(de)天赋的内(nèi)在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看(kàn)见的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需(xū)要观察的(de)，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样(yàng)的(de)相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一匹天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言(yán)文(wén)告(gào)诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯(wān)扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的(de)年纪大(dà)了(le)！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您(nín)寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那(nà)天下难得(dé)的(de)千(qiān)里(lǐ)马，好像是若有若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来(lái)，让人看不(bù)到(dào)飞扬的尘土，寻不(bù)着(zhe)它(tā)奔跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才(cái)能(néng)低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能(néng)意(yì)会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经(jīng)验(yàn)来(lái)判断(duàn)，他(tā)们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一(yī)起挑过(guò)菜、担过(guò)柴的(de)人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋(gāo)，叫他(tā)到各地去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来报(bào)告说(shuō)：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什(shén)么(me)样的(de)马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人(rén)去取，却是一匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛(máo)色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)看(kàn)到的(de)是马的天赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所不需要(yào)看见的；只视察他(tā)所需(xū)要视(shì)察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；视(shì)其所视(shì)，而遗(yí)其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思(sī)想(xiǎng)文化史上著(zhù)名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书(shū)，它能开启人(rén)们(men)心(xīn)智，给(gěi)人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子(zi)弟子以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百四十章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故(gù)事、神话故(gù)事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓(yù)言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示是九方(fāng)皋相(xiāng)马出自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在(zài)对(duì)待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄(zhí)中间有没有可(kě)以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗(shì)些才智低(dī)下(xià)的人，可以(yǐ)告(gào)诉他们识别一(yī)般的良马的方法，不能告诉他(tā)们(men)识别(bié)天下难得的好马(mǎ)的(de)方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别天下难得(dé)的(de)好马的本领(lǐng)绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一(yī)看，却是(shì)匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个(gè)找好马(mǎ)的(de)人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎(zěn)么能懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了(le)这样的(de)境界(jiè)吗(ma)?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋(fù)的内在素质(zhì)，深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了(le)它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察(chá)的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本身(shēn)价(jià)值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告(gào)诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的(de)年纪(jì)大了！您的家族中有谁(shuí)能够(gòu)继承(chéng)您寻(xún)找(zhǎo)千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得(dé)的(de)千里(lǐ)马，好像是若有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低(dī)下的人(rén)，对于好(hǎo)马(mǎ)的特征，我(wǒ)可(kě)以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能(néng)意会，不可(kě)言传，仅凭(píng)自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起(qǐ)挑过菜、担(dān)过柴的(de)人当中，有一个(gè)名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派(pài)人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来(lái)，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的境界！他真(zhēn)是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到(dào)的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见的；只视察他所需(xū)要视(shì)察的(de)，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传(chuán)的、天(tiān)下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可(kě)告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马(mǎ)之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓(yù)指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象(xiàng)看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家(jiā)学派(pài)著作，是一部智(zhì)慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子弟子以(yǐ)及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由哲(zhé)理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓言形式(shì)来表达(dá)精微的(de)哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故事(shì)一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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