安史之乱的原(yuán)因和影响简(jiǎn)答，安(ān)史之乱的原(yuán)因和(hé)影(yǐng)响高中知识是安史之乱是中国唐代(dài)玄宗末年至(zhì)代宗初年由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动(dòng)的(de)战争，是同(tóng)唐(táng)朝(cháo)争夺统治权的内战(zhàn)，为唐由盛而(ér)衰的转折点的。

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　　这场内战使(shǐ)得唐朝人口大量丧失，国力锐减(jiǎn)。

　　因为发起反唐叛乱的指挥(huī)官(guān)以安禄山与史思明(míng)二人(rén)为(wèi)主，因此事件(jiàn)被冠以安史(shǐ)之名。

　　又(yòu)由于其爆发于唐玄宗天宝年间，也称天宝之乱。

　　“安(ān)史之乱”是一(yī)个涉及面很(hěn)广、影响深远的重大历史事(shì)件，造(zào)成(chéng)这种事件的(de)原因，那(nà)必然是多方面多层(céng)次的。

　　简单总结一下，最(zuì)根本的原因是(shì)当时的(de)生产力和上层建筑脱节，经过一百来年和平发(fā)展，初唐建立起的体制已经不(bù)能适应实际上(shàng)的生产和(hé)人口(kǒu)变化，整体社会(huì)组(zǔ)织涣散(sàn)；

　　比较要(yào)命(mìng)的(de)中层原(yuán)因(yīn)，是整个体制(zhì)当中，军事系统的设(shè)置尤其不均衡，重外轻(qīng)内，精(jīng)兵军权过分(fēn)集中于少数人，而且没(méi)有制衡机制，一旦生变，也无(wú)法及(jí)时作(zuò)出有效(xiào)应(yīng)对；

　　最直接的(de)原因，那就是唐玄(xuán)宗用人失误(wù)，偏听盲信，这个再怎么强调“体制问(wèn)题”也是不能洗白他的(de)。

　　如果没有这个直接原(yuán)因，当时的社会矛(máo)盾还是会爆发出来，但未必是以如(rú)此恐怖暴力的形式，拦腰(yāo)一(yī)斩，反差极(jí)大。

　　“温水煮青蛙(wā)”式(shì)的慢(màn)慢拖慢慢僵死(sǐ)掉，可能实质上(shàng)更加(jiā)无可挽回，但是对当时绝大多数百姓(xìng)来(lái)说痛苦度会少很多(duō)。

　　它是唐朝(cháo)由盛到衰的转(zhuǎn)折点(diǎn)。

　　安史(shǐ)之(zhī)乱是唐朝将领安禄山和史(shǐ)思明在唐玄(xuán)宗天(tiān)宝年间发动的叛(pàn)乱(luàn)，原本在(zài)唐玄宗(zōng)天宝年间，唐朝的经济(jì)发展到了鼎盛时期，但在安(ān)史之(zhī)乱(luàn)后，唐朝经济受到(dào)重创，间接导致了唐朝(cháo)的灭亡。

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　　 1、安(ān)史之乱爆发(fā)的原因(yīn)：安史(shǐ)之乱的原因是多方(fāng)面的，是各(gè)种社会矛盾的(de)集中(zhōng)反映，主(zhǔ)要包括统治阶级和人民的矛盾，统(tǒng)治者(zhě)内(nèi)部的矛(máo)盾(dùn)以及(jí)中央(yāng)和地方割据(jù)势力(lì)的矛(máo)盾等等。

　　 2、安史之乱(luàn)的后果(guǒ)是极其(qí)严重的(de)，其(qí)影响大致可以分为下(xià)列(liè)几点∶

　　 （1）社(shè)会混乱：战乱使(shǐ)社(shè)会遭到了(le)一次空前浩劫。

　　 （2）藩镇割(gē)据(jù)：安史之乱，削弱了封建集(jí)权，为(wèi)封建割据(jù)创造了必(bì)要条件(jiàn)，使唐王朝(cháo)自盛而衰。

　　此后安史余党在河朔(shuò)形(xíng)成藩镇割据。

　　 （3）剥削加重：由于战争，造成(chéng)劳(láo)动力严重(zhòng)不足，统治阶级(jí)不得不增加税(shuì)收，使阶级压迫和统治阶悔巧级(jí)的压榨更加深重。

　　 （4）边疆不(bù)稳：经过安(ān)史之乱，唐(táng)王朝也失(shī)去了对周边地(dì)区少数民族的控(kòng)制(zhì)。

　　 （5）经济(jì)重(zhòng)心(xīn)南移：中戚前拆国(guó)古代(dài)经济重心南(nán)移自两晋南(nán)北(běi)朝是就已(yǐ)经开始，在安史(shǐ)之乱后(hòu)，北民南迁(qiān)的(de)状况越来越明显(xiǎn)，致使经济中心进一步南移。

　　 （6）西域得失：753年前后，正是唐朝经(jīng)营西域的全(quán)盛时(shí)期，但是此后随着(zhe)加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差国内(nèi)政局(jú)的高枣的剧烈(liè)变化，唐(táng)朝在西域的势力也大大衰退，由高峰跌(diē)入了低(dī)谷。

　　 （7）佛教复兴：唐高(gāo)祖李渊(yuān)制(zhì)定的尊祖崇道国(guó)策，并进一(yī)步将其发(fā)扬光大，运用道家思想治国平天(tiān)下，施行道举(jǔ)，兴建皇家道观楼(lóu)观。

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