还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几(jǐ)场雪了，但在这个(gè)特(tè)殊的夏(xià)日却(què)突然响起了(le)惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎(láng)再度复(fù)出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一(yī)次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌(gē)词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户(hù)不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公号(hào)威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网友看(kàn)到(dào)这(zhè)样的词汇(huì)，更是认(rèn)为这是(shì)一(yī)首“不带脏字”的(de)骂(mà)人(rén)歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽(chōu)出的(de)刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子(zi)报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同(tóng)时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其(qí)留(liú)言热度堪比(bǐ)人家(jiā)本(běn)身，那英(yīng)评论区更是成了(le)重灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留言更(gèng)是突破四百万。

看(kàn)着网友们(men)自导自(zì)演的(de)言论(lùn)，好(hǎo)像(xiàng)在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成(chéng)一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑真的只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了(le)揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一(yī)个故事(shì)，是其笔下(xià)虚构的一(yī)个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里的人有一个(gè)很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑为美，各(gè)种观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生(shēng)活(huó)。

经年累月带(dài)着面(miàn)具生(shēng)活的马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人(rén)彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人(rén)的(de)世(shì)界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒三(sān)观，让他(tā)实在难以(yǐ)苟同下(xià)去(qù)。

歌曲里反反(fǎn)复(fù)复出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一(yī)条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他(tā)们(men)不知道自己究竟(jìng)是个(gè)什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌词，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看不起自己音(yīn)乐(lè)、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的(de)了(le)解(jiě)，不(bù)是(shì)这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不(bù)是具(jù)体针对(duì)哪个(gè)人。作为一个古代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我支持(chí)刀郎(láng)的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那(nà)样“那马(mǎ)户又鸟，是(shì)我们人类(lèi)根本的(de)问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实(shí)社会的揭露。

其实(shí)刀郎自(zì)始(shǐ)至终想套讨论的是一种社(shè)会(huì)现(xiàn)象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多(duō)的(de)是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗(ma)？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的(de)责任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个人不管什么(me)时候(hòu)出面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在(zài)外地演(yǎn)出，故(gù)而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然(rán)比(bǐ)他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对(duì)于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记(jì)恨哥哥(gē)，对他更是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言之是既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无(wú)法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块(kuài)钱，他(tā)在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员(yuán)，业(yè)余(yú)有(yǒu)空之际(jì)跟着老师(shī)学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香(xiāng)世(shì)家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真(zhēn)热情，所以自(zì)己希望音乐(lè)能(néng)像手术刀一(yī)样(yàng)，能(néng)够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想到(dào)的，现实却(què)比手(shǒu)术刀(dāo)坚(jiān)硬(yìng)多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭(fàn)都(dōu)成了(le)问题(tí)。

而(ér)这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上(shàng)加难。

于是(shì)妻(qī)子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐(lè)队(duì)的不(bù)断演(yǎn)出，罗林的收入很可观(guān)，月入(rù)过万也是常有的(de)事(shì)儿，但他(tā)却觉得这样十(shí)分没劲(jìn)得很(hěn)。

再三思考之后他(tā)离(lí)开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那里的(de)风土人情以(yǐ)及特色的民族音(yīn)乐(lè)，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这个时(shí)候(hòu)，他(tā)还根据当地刀郎部落文(wén)化(huà)，将自(zì)己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生(shēng)活过得更好(hǎo)，于(yú)是(shì)和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张(zhāng)专辑一出就(jiù)销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲(qū)神(shén)曲红了(le)，人(rén)也红了，可(kě)是(shì)是非(fēi)也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都(dōu)会收(shōu)到(dào)无数记者和朋友的来电，可那(nà)时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还(hái)是可以办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不(bù)再露面，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻(qī)子和(hé)女儿过上(shàng)了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐坛的(de)黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听(tīng)众也越来(lái)越(yuè)少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过(guò)专辑(jí)，但都(dōu)没有什(shén)么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发(fā)也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不(bù)羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福(fú)油(yóu)腻的命运，但这就是他发自(zì)内(nèi)心(xīn)想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而(ér)已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎(láng)隐退的这些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这(zhè)个时代的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已(yǐ)然成(chéng)为了(le)一种经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重新(xīn)对(duì)待。

于是(shì)《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然(rán)愿意为(wèi)他不平(píng)、为他(tā)封(fēng)神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不(bù)平和遗(yí)憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未停(tíng)留(liú)在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么(me)多年(nián)刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读(dú)《聊斋志异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就(jiù)是文化的润物细无(wú)声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎(láng)这个名字似乎(hū)也快要(yào)被大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年(nián)的(de)夏天(tiān)，没有任何(hé)预告，刀郎就以一(yī)首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整个乐坛(tán)一(yī)重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣的(de)创作，看做只是(shì)为了报复那(nà)几个(gè)人，只能说过(guò)度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低(dī)视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就(jiù)会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂的不(bù)是(shì)某(mǒu)些道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么(me)现(xiàn)在还(hái)有那么多(duō)的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两者看似(shì)相当对立的品质，却是(shì)整个(gè)娱乐圈，甚至是(shì)整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说(shuō)的(de)那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡(dàng)涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们(men)对以丑为(wèi)美的风气(qì)已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影(yǐng)《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经(jīng)开启，是(shì)一个反权(quán)威、反(fǎn)主流(liú)、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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