日本四世纪贵族大墓挖出“蛇剑(jiàn)”和“盾镜(jìng)”本文作(zuò)者 倪方六(liù)最近，日本网友热议日(rì)本国一起重大的考古发现。去(qù)年(nián)，从奈良市西部最(zuì)大(dà)的圆形墓——富雄(xióng)丸山(shān)古墓区域(yù)，挖出了两件特别的随葬品——铁质“蛇(shé)剑”和青铜“盾镜”。

富雄丸山古墓

日(rì)本(běn)媒体报道盾镜(jìng)和蛇(shé)剑的发现青铜镜与(yǔ)铁剑，在日本古墓葬中已出土很(hěn)多，但(dàn)这两件东西真的不一般，被日本专家(jiā)视为“国宝”，引起轰动，大小媒(méi)体竞(jìng)相(xiāng)报道。大家常见的镜(jìng)子是圆(yuán)形或方形的，这件青铜镜外形却像古代士兵(bīng)作(zuò)战用盾(dùn)牌，长64厘米，最宽处约30厘米，上面还(hái)有精(jīng)美(měi)的(de)纹饰。日本考古专家从来没有见(jiàn)过(guò)这(zhè)种(zhǒng)形状的(de)青铜镜。

盾镜(jìng)（局部）

盾镜原(yuán)物当初出土(tǔ)时(shí)，考古人员(yuán)以为是“青铜板”，小心翼(yì)翼(yì)地把(bǎ)它翻过来(lái)，才发现特别，并不是镜子，经实验室检测，一面竟然曾(céng)被抛(pāo)光，与常规镜子一样，另一面有供支撑(chēng)或穿绳子的突起(qǐ)柱孔，最后确定是青铜(tóng)镜。因形状似盾(dùn)牌，镜身有鼍(tuó)龙（怪(guài)兽(shòu)）纹(wén)、锯(jù)齿纹和三重(zhòng)圆(yuán)形纹，遂定名为“鼍龙纹盾(dùn)形铜镜”，简称(chēng)“盾形青(qīng)铜镜”或“盾镜(jìng)”。

蛇剑出(chū)土现场再说铁剑，更是罕见，长达2.3米，有别于传统的(de)剑身(shēn)，弯(wān)弯曲曲的(de)，如蛇行状，故称为“蛇(shé)形（行）剑“，简称“蛇剑”。日本迄(qì)今已发(fā)现80多把“蛇(shé)剑(jiàn)”，但(dàn)这(zhè)把蛇剑(jiàn)出(chū)现在1600年(nián)前的古墓中，不只在日(rì)本(běn)，在(zài)东亚也(yě)是(shì)同期最(zuì)古老的一(yī)把。1600年前，日本(běn)连本国文字都(dōu)没有，即使有文字也是(shì)中国传过去的汉字。所以(yǐ)，有中国(guó)网(wǎng)友听说后马上产(chǎn)生联想(xiǎng)：“会不(bù)会是(shì)中国的(de)？”，怀疑当年日本并(bìng)没有(yǒu)这么高的工艺(yì)铸造水(shuǐ)平。

蛇剑出土现场日本专家对盾镜和蛇剑的出土，也相当意外(wài)，惊喜之中(zhōng)不(bù)乏疑惑。这(zhè)面盾镜系(xì)铸(zhù)造工艺，使(shǐ)用一(yī)种(zhǒng)特(tè)制的模具。有日本专家(jiā)面对(duì)本(běn)国(gu香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水ó)媒(méi)体(tǐ)采访时(shí)坦言， “老实(shí)说，我很惊(jīng)讶，大约1600年前，我们是否(fǒu)有(yǒu)技术来塑造这(zhè)种精致的图(tú)案。”

蛇剑的铸造(zào)难度更大，是(shì)用热铁敲击和锻造出来的，要(yào)制作这么长的剑，就(jiù)必须有相当大的炉(lú)子(zi)，还需要(yào)大量的铁原料，和先(xiān)进技术与(yǔ)制作工艺。当年的(de)日本可以做到吗？

蛇(shé)剑出土现场(chǎng)当然(rán)日本专家在(zài)疑惑(huò)之余也不(bù)忘赞美，称蛇剑(jiàn) “是当时(shí)铁匠技术(shù)的杰(jié)作”。进(jìn)一步分析，还有(yǒu)一种可能，日本拥有这么(me)高(gāo)的(de)铸造(zào)能力和工(gōng)艺水(shuǐ)平，应该是“渡来人”带(dài)来的(de)。渡来人(rén)，是日本人类(lèi)学(xué)家对从中国大陆或(huò)朝鲜半(bàn)岛(dǎo)渡海到(dào)日(rì)本之群体的称呼。1600年前正(zhèng)是(shì)大量渡来人(rén)或其后(hòu)裔(yì)出现(xiàn)在日本(běn)的时候，渡来人不只带来的先进的(de)农耕(gēng)文明，比(bǐ)如中国(guó)长江流域的水稻栽种技术，也带来了(le)葬俗，中国中原普遍可见的(de)大坟头——陵墓文化也流行于日本(běn)洲岛(dǎo)，出现了(le)有(yǒu)大量堆积封土的坟墓(mù)，日本历史学家(jiā)形象地定义(yì)这一时(shí)期为“古坟时代”。

蛇剑(jiàn)和盾镜发现地剖面图富雄丸(wán)山古(gǔ)墓(mù)建造于(yú)四世(shì)纪(jì)后半叶，这(zhè)时期日本(běn)洲(zhōu)岛上(shàng)最(zuì)大的国家叫邪马(mǎ)台(tái)国。主流观(guān)点认为(wèi)，邪马(mǎ)台(tái)是现代日本的起源(yuán)国，出(chū)现于公(gōng)元二世纪末至三世纪初，四世纪(jì)是其重要发展时期。但(dàn)令日本专家困惑的(de)是，在这么一个重要(yào)发展时期却(què)不见(jiàn)文(wén)字记载，成了历史空(kōng)白，非(fēi)常蹊跷(qiāo)。作为日本史(shǐ)研(yán)究资料库的中国史书上，也(yě)不见记载，日本学者称之为“神秘的四世纪”，或“空白的四(sì)世纪”。

文物出土地位置示意图顺便说一下(xià)，日本历(lì)史学界有一默认的共识，要研究日本史，特别是早期日本史要从中国历(lì)史书中寻找材料，现代日本(běn)国家(jiā)的(de)起源信史也只有中国史书中有(yǒu)。正因为这样，古今日本历史学(xué)者都识(shí)汉字，懂(dǒng)汉语，能读(dú)中国古书，有的甚至比中国学者还精(jīng)通。《三国志·魏书·东夷传》提到了倭人建(jiàn)立的“邪马台(tái)国”，并对该国情况作了交代，这是一(yī)个女王执政(zhèng)国，女王卑(bēi)弥呼始向曹魏(wèi)国进贡称(chēng)臣，《三国(guó)志·魏书·少帝纪》记载(zài)， “（正始(shǐ)）四年十二(èr)月，倭国女王俾弥呼遣使奉献”，这(zhè)样的进贡，在曹魏时(shí)至少有四次(cì)。

新闻发布会展示蛇剑图片曹魏也曾两次遣(qiǎn)使(shǐ)至(zhì)邪马台(tái)国，尊卑(bēi)弥呼为“亲魏倭王”，献(xiàn)以金印(yìn)、紫绶。司马灭曹代魏建晋(jìn)，邪马台(tái)国(guó)与(yǔ)中国仍有(yǒu)交流。《晋(jìn)书·四(sì)夷列传·倭人》有 “泰始初(chū)，遣使重译(yì)入贡”一说， “泰始”是(shì)晋武(wǔ)帝司马炎第一个年号，也是西晋第一(yī)个年号。但后来中国史书上却不见无邪马台国及(jí)女王的记载(zài)，只言片语都没有，凭空消失一样。

新闻发(fā)布会上展示盾镜图片在(zài)四世纪的(de)古墓葬(zàng)中出土蛇剑和盾镜，这是日本考古史(shǐ)上从来没有事，因为是“空(kōng)白(bái)的四世纪”时(shí)期文物，自然显得相当珍贵，填补了(le)日本四世纪(jì)的(de)空白，对(duì)邪马台国和现代日本国的形成具(jù)有重大意(yì)义，日本学者因(yīn)此称这一发现是“划时代的”。蛇剑和盾镜(jìng)立马身(shēn)份(fèn)倍增，成了日本(běn)的“国宝”，所以消息公开后在全日本引起(qǐ)轰(hōng)动，大(dà)小(xiǎo)媒体竞相报道(dào)，并不难理(lǐ)解。

盾镜(jìng)图案对比现(xiàn)在奈良市组织各方面专家，对这两(liǎng)件(jiàn)文物进行了考(kǎo)证和研究(jiū)，希望(wàng)能(néng)发现隐藏在文物中的历史(shǐ)密码。墓主生前有(yǒu)不低(dī)的(de)地位。较为贵重的随葬(zàng)品一般放在棺材内，而(ér)这两件东西(xī)发(fā)现的地(dì)方也很奇(qí)特，摆放在棺材盖上。为什么(me)会这样？日(rì)本专家推断，蛇剑和(hé)盾镜并(bìng)不是实用器，而是作(zuò)为一种冥(míng)物(wù)随葬墓(mù)主的(de)。

日本(běn)考古爱好者参观(guān)考古(gǔ)现(xiàn)场将这两(liǎng)件东西放(fàng)在棺材(cái)上面，用意何在？应(yīng)该是出于辟邪的考虑，也就是说，蛇剑和盾镜(jìng)是辟(pì)邪物(wù)。剑和镜子过去在中国和(hé)日本民间，都(dōu)被认为有辟邪功能，在房间内悬(xuán)桃木剑，就是这意思(sī)，希望吓走(zǒu)鬼(guǐ)怪。而剑作为冷兵器时代(dài)最(zuì)常(cháng)见(jiàn)的(de)主力作战武器之一(yī)，还有护(hù)卫墓主的功能，象征武士，魍魉(liǎng)魑魅见了(le)就会走(zǒu)开。

放(fàng)置在棺(guān)木上的蛇剑镜子(zi)则(zé)是古人离不了(le)的生活用具，是整理仪容(róng)、化妆修饰必(bì)备(bèi)。镜(jìng)子不只可以照脸(liǎn)，民去(qù)民间(jiān)认为还(hái)可(kě)让(ràng)鬼怪现原(yuán)型，即所谓“照妖”。这(zhè)样分(fēn)析有道(dào)理(lǐ)，也较(jiào)可信，日本古代非常迷信(xìn)，至今日本人的生活仍(réng)有很多(duō)忌讳。当(dāng)年的邪马台国(guó)正(zhèng)是这样！

富雄丸山(shān)古坟发掘(jué)现(xiàn)场从中国史书记(jì)载来(lái)看，邪马台国(guó)巫风盛行，女(nǚ)王(wáng)卑弥呼应该(gāi)是最(zuì)高级别香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水的巫师，当年邪马台国遣使来中国，随船都有巫(wū香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水)师(shī)同行，还穿着丧服。关于“蛇剑”、“盾镜”的更多考古发现，日本学(xué)者尚在(zài)研究(jiū)之中，应该会(huì)有更多收(shōu)获。

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