魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段-橘子百科-橘子都知道

魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的？是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南(nán)宋(sòng)著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹所做的(de)。关于朱子家训(xùn)是(shì)谁写的以及朱(zhū)子家训是谁写的(de) 什么朝代，朱子(zi)家训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁写(xiě)的？，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的书(shū)，朱子家训是谁(shuí)写的(de)字(zì)等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的(de)知识答案：

朱子(zi)家训(xùn)的作(zuò)者是谁(shuí)

　　朱子家(jiā)训的作者是(shì)朱(zhū)熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原(yuán)题为《紫阳朱子家(jiā)训(xùn)》，而“紫(zǐ)阳(yáng)”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱(zhū)子家训》和朱柏(bǎi)庐(lú)的《治(zhì)家格言》是(shì)在(zài)不同(tóng)时(shí)代由不同的(de)朱家(jiā)先贤所撰写(xiě)出来的不同传世巨作。很可惜(xī)世(shì)人多把他们的文(wén)章搞混了，通常人们(men)多(duō)以《朱子家训》来称呼朱柏(bǎi)庐(lú)的(de)《治家格言》，反而朱(zhū)熹老夫(fū)子(zi)真正的《朱子家训(xùn)》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山(shān)县人(rén)。著名理学家、教育家。其父(fù)朱(zhū)集(jí)璜是明(míng)末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书(shū)曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程(chéng)朱理学主(zhǔ)张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多(duō)次征(zhēng)召，然(rán)均(jūn)为先(xiān)生所拒绝。曾用(yòng)精楷手写(xiě)数十本教材用于教(jiào)学。潜(qián)心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地(dì)方官(guān)举荐的乡饮大(dà)宾(bīn)。与徐枋(fāng)、杨(yáng)无咎号(hào)称“吴中三(sān)高士(shì)”。康(kāng)熙三(sān)十七(qī)年(公(gōng)元1698年(nián))染疾(jí)，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命，事业在(zài)忠孝(xiào)"。著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋(wú)欺录》等(děng)。

朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子(zi)家(jiā)训》作者(zhě)有(yǒu)二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字(zì)致一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江(jiāng)苏昆山人（今昆(kūn)山市），明末清(qīng)初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学家、教(jiào)育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城(chéng)抵御清(qīng)军，城破(pò)，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱(zhū)集(jí)璜(huáng)在守昆城抵御清(qīng)军时遇(yù)难(nán)。

　　朱昼夜(yè)恸哭(kū)，痛不(bù)欲生。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚(shàng)幼，从商(sh魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段ff0000; line-height: 24px;'>魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段āng)遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁流离(lí)，备极(jí)艰(jiān)辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故(gù)自(zì)号柏庐。

　　居乡(xiāng)教(jiào)授学生，潜心(xīn)治学，以程、朱理学为本(běn)，提倡知(zhī)行(xíng)并(bìng)进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感当时(shí)的教育方法，使学生难以学到真(zhēn)实的学问(wèn)，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数(shù)十本教材(cái)用于教(jiào)学。

　　生(shēng)平精神宁(níng)谧，严以律己，对当时愿和(hé)他交(jiāo)往的官吏、豪绅(shēn)，以(yǐ)礼自持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他坚辞不应(yīng)博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七(qī)年(nián)染疾，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易(yì)经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集(jí)》、《春秋(qiū)五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言》，世(shì)称(chēng)《朱子家训》，流传(chuán)很广。

　　自(zì)问世以来流传(chuán)甚广，被历(lì)代士大夫尊为治家之(zhī)经，清至民国年间一度(dù)成为童蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地(dì)阐明了修身治(zhì)家之道是一篇家教名(míng)著，通篇意(yì)在(zài)劝(quàn)人要(yào)勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋(yóu)郎，小(xiǎo)字季(jì)延，字元晦，一字仲晦(huì)，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东路徽州(zhōu)府(fǔ)婺源县（今(jīn)江(jiāng)西省婺(wù)源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名(míng)的(de)理学家(jiā)、思想家(jiā)、哲(zhé)学家、教育家、诗(shī)人、闽学(xué)派(pài)的代(dài)表人物，世称朱子(zi)，是孔子、孟(mèng)子以(yǐ)来最杰出的弘(hóng)扬儒(rú)学的(de)大师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲(jiǎng)学活动，精(jīng)心编(biān)撰了《四(sì)书集注》等多种(zhǒng)教材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其中最值得关注的，一是论(lùn)述小学和大(dà)学教育，二是关于(yú)朱子读书(shū)法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结前(qián)人教(jiào)育经验和(hé)自己教育实践的基础上，基于对(duì)人的生理和心理特征的(de)初步认识，把(bǎ)一个人的教育分(fēn)成小学和(hé)大学两(liǎng)个既有区别又有联系的(de)阶段，并提出了两(liǎng)者不同的(de)教育任务、内(nèi)容和(hé)方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小学(xué)教育(yù)阶段(duàn)，其(qí)任务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童智识(shí)未开(kāi)，思维能(néng)力(lì)薄弱(ruò)，因(yīn)此(cǐ)他提出小学教(jiào)育的(de)内容是学(xué)其事，主(zhǔ)张儿(ér)童在日常生(shēng)活中，通过具体行事，懂得(dé)基本的伦理道德(dé)规范，养成一定的行(xíng)为(wèi)习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹强(qiáng)调先入(rù)为主，及早施(shī)教；要力(lì)求形象、生动，能(néng)激发兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的形(xíng)式培养儿童道德行(xíng)为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁(suì)以(yǐ)后大学教育，其(qí)任务是在坯璞的基础上再加光饰，把他们培(péi)养成为(wèi)国家所(suǒ)需要的人才。

　　朱(zhū)熹(xī)认为，与重在教事的小学(xué)教育不(bù)同，大学教育内容(róng)的重点是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学教(jiào)育方法，朱熹一是重(zhòng)视自学，二是提倡不(bù)同学术观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关(guān)于小学和大学教育的见(jiàn)解，为(wèi)中(zhōng)国古代教育思(sī)想增添了新鲜的内容。