克己慎独守心明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什么意思是克己慎独(dú)守心明性(xìng)意思是尊从(cóng)自(zì)己内心的良知，不(bù)混(hùn)浊、不盲从、此心(xīn)光明的(de)。

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克己慎(shèn)独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不(bù)争(zhēng)什(shén)么意思

　　克己慎独守心明性意思是(shì)尊(zūn)从(cóng)自己内心(xīn)的良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是(shì)指培养节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时(shí)也要严格要(yào)求自己，是对个人(rén)内(nèi)心深处比较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行自律的一(yī)种修养(yǎng)方式(shì)，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时(shí)时保(bǎo)持正念，对(duì)自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨(jǐn)慎、随(suí)时(shí)戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意(yì)思是(shì)说严格控制自己的欲望，不靠(kào)别人监(jiān)督，自觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种(z12是什么意思hǒng)修为境(jìng)界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负，不(bù)断地提高自己的(de)修养。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎(shèn)治学态度、推动(dòng)“知行反”认识模(mó)式，以穷理尽(jǐn)性地(dì)形成(chéng)完整的系统知(zhī)识(shí)、慎全独一。

克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己，以(yǐ)容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独(dú)，不欺暗室颂(sòng)首肆(sì)，卑以自(zì)牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于天地之间(jiān)，当养天地(dì)浩然正气，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性(xìng)，以克(kè)人之心克己，以容己之心容人。

　　意思是君子在(zài)独处时，即使(shǐ)别(bié)人(rén)看(kàn)不见、听(tīng)不见(jiàn)，也要(yào)谨慎不苟，不(bù)做违反道德法律之(zhī)事(shì)，不负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表(biǎo)明(míng)的(de)是一种(zhǒng)人生态度(dù)，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历(lì)史(shǐ)上(shàng)涌(yǒng)现(xiàn)出许(12是什么意思xǔ)多秉持这一野轿(jiào)操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧(kuì)于心”；元代许衡不(bù)食无主(zhǔ)之梨(lí)，只(zhǐ)因“梨虽(suī)无主(zhǔ)，我心有主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人(rén)知(zhī)畏己知”，凡此种种，无一不是(shì)慎独自律、追(zhuī)求道德完(wán)善的体(tǐ)现。

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