徐(xú)太志恶魔事件发生在(zài)1994年，想要知道这件事情的经(jīng)过(guò)，首先我(wǒ)们必(bì)须要来了解了解徐太(tài)志到底是一个(gè)怎样的(de)人，徐(xú)太志的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛中他算(suàn)得上是名气(qì)非常(cháng)大的前(qián)辈了，并(bìng)且在徐太志的身上(shàng)还有一种(zhǒng)魅力是(shì)让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致徐(xú)太志即便(biàn)已经隐(yǐn)退(tuì)多年，大家还是会对他印象深刻(kè)，既然徐(xú)太(tài)志是这(zhè)么一位有魅力的人，那他是(shì)怎(zěn)么和恶(è)魔(mó)事件扯(chě)上(shàng)关系的呢，一说到(dào)恶魔(mó)就会让(ràng)人(rén)有害怕的(de)感(gǎn)觉，徐太(tài)志(zhì)和这种事情扯上关系(xì)让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔(ěr)的徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和(hé)朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活(huó)化(huà)山(shān)、夕那雨这些乐队中都(dōu)有(yǒu)徐太(tài)志加入的(de)痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃(táo)不过解散成员各奔前程的命(mìng)运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱(zhū)路(lù)组成“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”，这个组合开创了(le)韩(hán)国偶像组合和(hé)流(liú)行舞曲的新时代，成为韩国90年代(dài)当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其实是说他(tā)在1994年发表过(guò)组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到(dào)诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”专辑(jí)中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太(tài)志(zhì)不再是大家口中的歌手和音乐人那么简单(dān)，而变(biàn)成了最(zuì)让韩国人(rén)惊(jīng)讶和争早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗(zhēng)议(yì)的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度而(ér)是作为“分析和批判的对象”存在，他这样的(de)歌手应(yīng)该不会有第二个了。

恶(è)魔事件就是从徐太(tài)志的歌曲传出来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来听，传达了(le)撒旦的信(xìn)息”的传(chuán)闻(wén)在全(quán)国扩散着，传(chuán)说将“徐(xú)太志(zhì)和孩子们(men)”专辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换向反方向插进，然(rán)后用卡带录音(yīn)机收听《教室理念》的话(huà)就会(huì)听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志(zhì)本人极(jí)力否认(rèn)，但一部分宗教人(rén)士还是(shì)认为(wèi)这首歌曲是(shì)赞扬(yáng)撒旦(dàn)的意思，认为徐太志(zhì)是(shì)恶魔中的(de)恶(è)魔。

事实(shí)上这(zhè)样(yàng)的说法完(wán)全是没有(yǒu)依据(jù)的，就是三(sān)人成虎的传言所造成大家心里一(yī)定(dìng)的心理暗(àn)示，徐太志身上(shàng)确实有一(yī)种魅(mèi)力(lì)会(huì)让人莫(mò)名其妙的被他(tā)吸(xī)引(yǐn)，但因此就说他是恶(è)魔就有点太(tài)不科(kē)学的，说白了大(dà)家还是都喜欢凑(còu)热(rè)闹(nào)罢(bà)了，一点会引起争议的新闻被放大都(dōu)会给当事人造成(chéng)无法挽回的后果与影响，以后大家如(rú)果再(zài)碰上一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多思考(kǎo)思考再(zài)决定要不(bù)要站队。

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