粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人间的意(yì)思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句(jù)是即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人(rén)世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思(sī)是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用(yòng)象征手法，字面(miàn)上是咏石灰，实际(jì)借物喻人，托物寄怀(huái)，表(biǎo)现(xiàn)了诗人(rén)高(gāo)洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文　　粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的(de)一(yī)种名称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿(záo)：也作“千锤万击(jī)”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击开(kāi)凿(záo)，形容(róng)开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白在人间的意(yì)思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文(wén)：石灰石只有经过千万(wàn)次捶打才能从深山里开(kāi)采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平(píng)常的一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或(huò)“千(qiān)_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫开凿(záo)，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等(děng)闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似(shì)；等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　清白：指石(shí)灰(huī)洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容(róng)开采石灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当(dāng)然是指(zhǐ)烧(shāo)炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还(hái)象(xiàng)征着志士仁人无(wú)论面临着怎样严峻(jùn)的考验，都从(cóng)容(róng)不迫，视若等(děng)闲。

　　第(dì)三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰石烧(shāo)成石(shí)灰(huī)粉，而(ér)“浑(hún)不怕”三字(zì)又使我们联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最后(hòu)一(yī)句(jù)“要留清白在人间”，更是(shì)作(zuò)者在直抒情怀，立志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正(zhèng)直，曾(céng)平(píng)反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌(lá)入(rù)侵，英宗被(bèi)俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙(méng)古贵(guì)族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英(yīng)宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦(qiān)生平(píng)和人格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用象征手销塌法，以物比人(rén)，把物的性格和人的(de)性格熔(róng)铸(zhù)成一体。

　　言在(zài)物，而意在人，不言人而人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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