京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了(le)红(hóng)生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮(bàn)演(yǎn)各种不同年(nián)龄、性格、身(shēn)份的女(nǚ)性(xìng)的一类角色的(de)总称。

　　旦角又(yòu)分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干(gàn)净，故反其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中年以上(shàng)男子，多(duō)数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之(zhī)“末(mò)”实(shí)即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开(kāi)场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来(lái)，按照南昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家(jiā)门(mén)，约在(zài)清代(dài)中叶初(chū)步(bù)定型(xíng)。

京剧(jù)的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的(de)重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的(de)剧(jù)中(zhōng)人(rén)，口戴(dài)胡子(髯口)，因性(xìng)格与身(shēn)份的不同(tóng)，可(kě)分(fēn)为安工(gōng)老生(shēng)或称唱(chàng)工(gōng)老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等(děng))，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生(shēng)，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫(jiào)长靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为(wèi)中(zhōng)老年妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè):以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子(zi)花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能(néng)，如打头出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼(pō)伶(líng)俐(lì)，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布(bù)置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国粹，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的(de)前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆(lù)续(xù)进入北京，他们与来自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦(qín)腔的部张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事分(fēn)剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收了一(yī)些地方(fāng)民间曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在(zài)清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术(shù)纯尘文化(huà)的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文(wén)化遗产代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化(huà)妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺(yì)术实践中，对生(shēng)活现象的观(guān)察、体(tǐ)验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判(pàn)断，作出(chū)评价，才(cái)逐(zhú)步形(xíng)成(chéng)了一整套(tào)完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些地方(fāng)戏中净的别称）所戴(dài)面具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元(yuán)的涂(tú)面，形成为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的(de)神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全(quán)国性(xìng)的大剧种，大量发(fā)展脸谱(pǔ)，可是加官(guān)、财(cái)神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以(yǐ)看出中(zhō张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事ng)国戏曲累(lèi)递发(fā)展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台(tái)上的活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)脸谱中具有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写(xiě)意和(hé)夸张的(de)艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多(duō)是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直(zhí)来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气(qì)质(zhì)，用“印(yìn)堂纹”的不同图案(àn)象征人物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱，是具(jù)有民族特色(sè)的(de)一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类型的人物都(dōu)有一(yī)种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的(de)说(shuō)法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据(jù)某种性格、性情或某种特(tè)殊类型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春(chūn)；黑(hēi)色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色画方(fāng)法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中角色的五官部(bù)位(wèi)和面部(bù)的纹(wén)理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人(rén)的性格(gé)、心理和生理上的特(tè)征，以(yǐ)此来为整个戏剧(jù)的情(qíng)节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由粗到细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就逐(zhú)渐成为一(yī)种具(jù)有民族特色(sè)的、以人的面部(bù)为表现手段的(de)图(tú)案艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科(kē)-京剧

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