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高(gāo)山(shān)流水是什么意思服务项目，服(fú)务里面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广(guǎng)的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期(qī)擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴(bào)雨，只好滞留在(zài)岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临(lín)近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴(chái)的(de)钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时(shí)便情(qíng)不自禁(jìn)地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之(zhī)外，钟子(zi)期(qī)听后，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江河(hé)奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全(quán)听(tīng)出它的意旨和情趣，这(zhè)使得(dé)伯(bó)牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实(shí)在是(shì)太高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是(shì)完全(quán)一样，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知(zhī)音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙(yá)来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已(yǐ)经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破(pò)了自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山(shān)流水，听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下(xià)会(huì)有很多(duō)杯子(zi)，然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也(yě)好(hǎo)他们会(huì)推出自己店(diàn)里的(de)特色(sè)然(rán)后给(gěi)这个特(tè)色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到(dào)自(zì)己的店里来(lái)消费。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是(shì)就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是(shì)有社(shè)会地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下(xià)，似(shì)乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面，都(dōu)有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初(chū)时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了(l3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人e)传统理(lǐ)发行业，在战火(huǒ)纷飞的(de)年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技(jì)术高(gāo)超的掏(tāo)耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人(rén)生的一大享受(shòu)。

　　而(ér)今重(zhòng)庆(qìng)成都更是(shì)大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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