贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的对应(yīng)一(yī)句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是：贪：释义：欲求多、不知足的。

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贪嗔痴(ch为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别ī)慢疑(yí)什么意思啊(a)，贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的对应一(yī)句

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲求多(duō)、不知(zhī)足。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处：《说文解字》：“贪，欲物(wù)也。

　　从(cóng)贝(bèi)、今声。

　　”

　　组(zǔ)词：贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指(zhǐ)怒，生(shēng)气；

　　二是指对(duì)人不满(mǎn)，怪(guài)罪，仇恨(hèn)心和愤怒心(xīn)。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔(chēn)，盛气也(yě)。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本(běn)义：胡诌(zhōu)，讲(jiǎng)话没(méi)有(yǒu)逻(luó)辑，思维混(hùn)乱。

　　引(yǐn)申义：不聪慧、迟钝(dùn)；

　　疯(fēng)癫、癫(diān)狂；

　　持久不止；

　　天真的昵(nì)称；

　　佛教(jiào)语；

　　指(zhǐ)对(duì)某事或(huò)某(mǒu)人非常着迷；

　　对某些事物(wù)难(nán)以自(zì)拔无法自(zì)拔，同“瘾”字一样(yàng)。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧也(yě)。

　　字俗作(zuò)痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度(dù)低；

　　走路做事费(fèi)得时间长(zhǎng)；

　　慢也可(kě)以解释为态度冷(lěng)淡(dàn)、没礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄公三(sān)十一年(nián)》：“我远而慢之(zhī)。

　　”

　　组词(cí)：且慢、快慢(màn)、傲(ào)慢(màn)、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本义是迷惑，引申为疑(yí)问、猜疑、犹豫、估计、畏(wèi)惧、类似、好像(xiàng)、怪异、安定、凝聚等(děng)。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升(shēng)传》：“愿陛下疑先帝之所疑，信(xìn)先(xiān)帝之(zhī)所(suǒ)信(xìn)，以示(shì)反(fǎn)本，明不(bù)专己。

　　”

　　组词：疑(yí)问、疑惑、猜疑(yí)、嫌(xián)疑(yí)、质(zhì)疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的下(xià)一(yī)句是什(shén)么？

　　贪嗔痴慢(màn)疑的下一(yī)句(jù)是：怨恨恼怒(nù)烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五(wǔ)种心会使人造(zào)作(zuò)恶业，像(xiàng)毒药会妨碍人的修行，故称为五毒心(xīn)。

　　清除(chú)五毒心是修行者的重(zhòng)要(yào)工(gōng)作，若五毒心不除而修禅定，则终究是(shì)邪(xié)定；修大神通或各种玄妙大(dà)法，若(ruò)五毒心尚存，则可能会变成魔通或各种恶法。

　　因此，欲(yù)修(xiū)佛道(dào)必先(xiān)除五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生五毒丸，一个成熟(shú)的人(rén)握住自己快乐的(de)钥匙(shi)，他不(bù)期待别悔纤(xiān)春人使他快乐，反(fǎn)而(ér)能(néng)将快(kuài)乐与(yǔ)幸(xìng)福带给别(bié)人。

　　世人的理解：

　　其实普通人(rén)在(zài)酒桌上都懂得适(shì)可而止(zhǐ)，并非别人让我们饮多(duō)少我(wǒ)们就饮多少，都(dōu)会担(dān)心饮多了会醉，会失态(tài)，会干傻为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别事儿(ér)，这种能自我约束的竖或行为(wèi)，遵纪守法等等就是一(yī)种持戒的表(biǎo)现(xiàn)。

　　因此学佛不能太刻板和迂腐，并非(fēi)是我们滴酒不沾就正确。

　　我们(men)要以智慧心明白戒律产生的初衷和(hé)目的是什(shén)么，戒律绝不是修行(xíng)的目的，只(zhǐ)是一种防患(huàn)的手(shǒu)段。

　　戒律就象“补丁”，它是有了漏洞才会有(yǒu)“补丁”，我相信释迦牟尼佛若是现在驻(zhù)世的话，订(dìng)制的(de)戒律肯定会根据具体情况(kuàng)的(de)不同而碧耐(nài)有所调整。

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