粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人间(jiān)的意思(sī)是什么(me)，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕后一句是即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘夷洲今是何地，夷洲是哪里愿把一(yī)身清白留在(zài)人(rén)世间的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在(zài)人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明(míng)代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托(tuō)物言志，采(cǎi)用象(xiàng)征(zhēng)手法，字面上(shàng)是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人高(gāo)洁的(de)理想。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出(chū)深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁(cái)的一(yī)种名称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也(yě)作(zuò)“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千鎚(chuí)万击(jī)”；

　　指无数(shù)次的锤击(jī)开凿，形(xíng)容(róng)开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间(jiān)。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意思(sī)？

　　意思(sī)是：即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身清白留在(zài)人世间。

　　出(chū)自：于谦(qiān)·明(míng)《石灰吟》

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万(wàn)次捶打才能从深山(shān)里开采出(chū)来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)体裁的(de)一种名称（古代诗歌的(de)一种形式(shì)）。<夷洲今是何地，夷洲是哪里/p>

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指(zhǐ)无数次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句(jù)“千锤万凿(záo)出深山(shān)”是形容(róng)开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚(fén)烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石(shí)。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使(shǐ)人感到(dào)不仅是在(zài)写烧炼(liàn)石灰(huī)石，它(tā)似乎还象征着志士仁人无(wú)论(lùn)面临着怎样(yàng)严峻的(de)考验，都(dōu)从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨(gǔ)浑不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出(chū)将石(shí)灰(huī)石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到(dào)其中可能寓有不(bù)怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于(yú)最后一(yī)句(jù)“要留清白在人间”，更是作(zuò)者在直(zhí)抒情怀，立志(zhì)要做纯洁清白的(de)人。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴(dài)。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵(bīng)固(gù)守(shǒu)北(běi)京，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这(zhè)位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平和人格(gé)的真实写(xiě)照。

　　此(cǐ)诗通篇用(yòng)象征手销塌(tā)法，以物(wù)比人(rén)，把物(wù)的性(xìng)格和人的性(xìng)格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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