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　　“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的(de)人反而(ér)常被所溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出自(zì)《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之，而身(shēn)死国灭，为天(tiān)下(xià)笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微(wēi)，而(ér)智勇多困于所溺(nì)，岂独伶(líng)人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天(tiān)下(xià)的(de)豪杰，都不能跟他抗(kàng)争；先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别

　　等到他衰败的(de)时候(hòu)，几十个伶(líng)人围困他，就自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天下人讥(jī)笑(xiào)。

　　可见(jiàn)祸(huò)患常常是由微(wēi)小的事情积累而成(chéng)的，聪明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被(bèi)所溺(nì)爱的人或事(shì)困扰(rǎo)，难(nán)道只有(yǒu)宠爱伶人(rén)才会这样吗？于(yú)是作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代史伶官(guān)传序》是宋代文学家欧阳修创(chuàng)作的(de)一篇史论(lùn)。

　　此文通过对五代(dài)时期的后唐盛衰(shuāi)过程的具体分析，推论出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫可(kě)以亡(wáng)身”和(hé)“祸患(huàn)常积于忽(hū)微(wēi)，而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺”的(de)结(jié)论(lùn)，说(shuō)明国家兴衰败亡不(bù)由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝执(zhí)政者要吸取历史教(jiào)训，居安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文(wén)章开门见山，提出全(quán)文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下(xià)笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实(shí)具(jù)体论证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用(yòng)先扬后(hòu)抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意(yì)气(qì)之盛，再叹其失(shī)败时形势(shì)之(zhī)衰，兴(xīng)与(yǔ)亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最(zuì)后再辅(fǔ)以《尚(shàng)书(shū)》古(gǔ)训，更增(zēng)强了文(wén)章说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔带(dài)感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染(rǎn)力很强，成为历来(lái)传(chuán)诵的佳作。

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