怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行怀瑾握瑜含义-橘子百科-橘子都知道

怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行怀瑾握瑜含义社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容

　　社戏主(zhǔ)要内容(róng)概括及(jí)中(zhōng)心思想50字(zì)，社戏,的主要(yào)内容是(shì)《社戏》是现代文学家鲁迅写于1922年(nián)的(de)短篇小说，这(zhè)篇小说(shuō)以作(zuò)者少年时代的生活经(jīng)历为依据，用第(dì)一(yī)人(rén)称写“我”20年来三次看戏的(de)经历(lì)的。

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社戏主要内容(róng)概括及中心思想50字(zì)，社戏,的主要内容

　　《社戏》是现(xiàn)代文学(xué)家鲁迅写于1922年的(de)短篇小说(shuō)，这篇小说以作者少年(nián)时(shí)代的生活经历为(wèi)依据，用第(dì)一(yī)人称写“我”20年来三次看戏(xì)的(de)经历(lì)。社戏的主要内容(róng)

　　用第(dì)一人称写(xiě)“我”20年来(lái)三次看戏的经(jīng)历：两次是(shì)辛亥革命(mìng)后(hòu)在北京看(kàn)京戏，一次是少年时代(dài)在浙江(jiāng)绍(shào)兴乡村看社(shè)戏。

　　作者以饱(bǎo)含深情的笔墨，刻(kè)画了(le)一群农家少(shǎo)年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的好品德(dé)，表达(dá)了作者对(duì)少年时代(dài)生活的怀念，特别是对农(nóng)家朋友诚挚情谊的眷念。

社(shè)戏的文章体(tǐ)裁

　　鲁迅的《社戏》体裁是小说。

　　小(xiǎo)说是以(yǐ)刻画人物形(xíng)象为中心，通过完整(zhěng)的(de)故事情节(jié)和(hé)环(huán)境(jìng)描写来反(fǎn)映社会生(shēng)活(huó)的文学体裁。

　　人物(wù)、情节、环境是小说的三要素。

　　情节一般包括开端(duān)、发展、高(gāo)潮、结局四部分，有的包括序幕(mù)、尾(wěi)声。

　　环境包(bāo)括自然(rán)环境和社会环(huán)境(jìng)。

　　小说按(àn)照篇幅及容量可分为长篇、中篇、短(duǎn)篇和微型小说(小小说)。

　　按照表现的内容可分为神话(huà)、仙侠(xiá)、武侠、科幻、悬疑、古传、当代、浪漫青春、游(yóu)戏竞技等。

　　按照(zhào)体制可(kě)分为(wèi)章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小(xiǎo)说。

　　按(àn)照语言形式(shì)可分为文言小说(shuō)和(hé)白话小说。

社戏的(de)中心思想

　　《社(shè)戏(xì)》通过(guò)“我”和少年伙伴们夏夜(yè)行船、船头看戏、月(yuè)下归航等情节的描(miáo)写，展示了“我”的一段天真烂漫、童趣(qù)盎然的江南水乡文化生活经(jīng)历，刻画(huà)了(le)一(yī)群怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行怀瑾握瑜含义(qún)农(nóng)家少年(nián)的形象，表现了劳动人民淳朴、善(shàn)良、友(yǒu)爱(ài)、无私的美好(hǎo)品德。

　　由于本(běn)文收录在《呐喊》当中，所以一定程度上来讲(jiǎng)，批判(pàn)和(hé)揭(jiē)露了作者(zhě)对(duì)当(dāng)时社会(huì)的黑暗(àn)的不满。

社戏主要内容(róng)及(jí)中心思想

　　书中自(zì)有(yǒu)颜如玉，书中自有黄(huáng)金屋(wū)。

　　多读书能够(gòu)使我们进步，下面介绍的是社(shè)戏主要内容(róng)及中心思想，仅(jǐn)供参考。

《社戏》主要(yào)内容

　　写“我”20年(nián)来三次看(kàn)戏的(de)经历：两(liǎng)次(cì)是辛(xīn)亥(hài)革命后(hòu)在北京看京(jīng)戏(xì)，一次是少年时代在浙江绍兴(xīng)乡村看社(shè)戏。

　　城市剧场里喧闹嘈杂，拥挤不堪(kān)；名角摆架子，久盼(pàn)不出，令人失(shī)望；胖绅士(shì)目中(zhōng)无人，俗不(bù)可耐，吁吁(xū)喘(chuǎn)气，使(怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行怀瑾握瑜含义shǐ)“我”苦不(bù)堪言。

　　“乡下的生活充满无限的(de)生机和情趣，掘蚯蚓钓(diào)河虾，饱(bǎo)餐一(yī)顿，有(yǒu)迷人的月夜出航，小朋友合烧吃罗汉豆(dòu)的(de)活(huó)动，使“我(wǒ)”无(wú)比欢快，心旷(kuàng)神(shén)怡。

《社戏(xì)》中心(xīn)思想

　　通(tōng)过乡下、汪岁陆(lù)物(wù)城市(shì)两种情景、两种感受的对比，表达了(le)作者(z怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行怀瑾握瑜含义hě)对热诫友(yǒu)好、平等(děng)和谐(xié)的人情人际关系的向困悉睁(zhēng)往(wǎng)。

　　作者通过(guò)在(zài)大都会看京(jīng)戏的描写，展现了那(nà)里丑恶龌龊窒息的(de)社会景象和庸(yōng)俗冷漠(mò)自私的人情人(rén)际关系。

　　表达了作(zuò)者(zhě)对(duì)都市戏园情景(jǐng)气氛(fēn)及人际关系的(de)厌恶和不满。

　　作者通过乡下的生活，而(ér)感受到充(chōng)满无限(xiàn)的生(shēng)机和情(qíng)趣。

　　作者抨击都市剧场(chǎng)，盛赞(zàn)农村社(shè)戏，所潜心(xīn)抒发(fā)的正是他对(duì)真善美的追求，对假(jiǎ)恶(è)丑的憎厌。

《社戏(xì)》作者介(jiè)绍

　　鲁迅（1881~1936），中国(guó)现代文学的奠(diàn)基者。

　　原(yuán)名周树人，字豫山、豫亭，后改名为(wèi)豫才，浙江(jiāng)绍兴(xīng)人(rén)。

　　1918年(nián)5月，首次以(yǐ)“鲁迅”作笔名(míng)，发表了(le)中国文(wén)学史上第一篇白话小说《狂人日记》。

　　他(tā)的著(zhù)作以小说、杂文为主，代(dài)表作(zuò)有：小说集《呐喊》、《彷(páng)徨》、《故事(shì)新编》；散文集《朝(cháo)花夕拾》；文(wén)学论著《中国小说(shuō)史略》；散(sàn)文诗集《野(yě)草》；杂文集《坟(fén)》、《热风集》、《华盖集(jí)》等18部。

　　社戏主要内容概括及中心思(sī)想50字，社戏,的主要内容是《社戏》是现代(dài)文学(xué)家鲁迅写于(yú)1922年(nián)的短篇小说，这篇小说以作者少年时代的生活经历为(wèi)依据，用第一人称写“我”20年来(lái)三(sān)次看(kàn)戏(xì)的经历的。

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社戏(xì)主要(yào)内容(róng)概括及中心(xīn)思想50字，社戏,的主要内容

　　《社戏》是现代文学(xué)家(jiā)鲁迅写于1922年的(de)短篇小(xiǎo)说，这篇(piān)小说以(yǐ)作者少年时代(dài)的(de)生活经历为依(yī)据，用第(dì)一(yī)人(rén)称写“我”20年来三次看戏的(de)经历。社戏的主要内(nèi)容

　　用第一人称写“我”20年来三次看戏的经历：两次(cì)是辛(xīn)亥革(gé)命(mìng)后在北京看京戏(xì)，一次是少年(nián)时(shí)代在浙(zhè)江绍兴乡村看社戏(xì)。

　　作者以饱(bǎo)含(hán)深情的(de)笔(bǐ)墨，刻(kè)画了一群农家(jiā)少(shǎo)年朋友的形象，表现了(le)劳(láo)动人(rén)民淳朴、善良(liáng)、友爱、无私(sī)的好品(pǐn)德，表达了作者对少年时代生活的(de)怀念，特别是对农家朋友诚(chéng)挚情谊的眷念(niàn)。

社戏的文章体(tǐ)裁(cái)

　　鲁迅的《社戏》体裁是小(xiǎo)说(shuō)。

　　小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故(gù)事情节和环境(jìng)描写(xiě)来反映社(shè)会生活的文(wén)学体裁。

　　人物(wù)、情节、环境是(shì)小说的三要素。

　　情节(jié)一般包(bāo)括(kuò)开端、发展、高潮、结(jié)局四部(bù)分，有的包括序幕、尾声。

　　环境包括(kuò)自(zì)然(rán)环境和社(shè)会环境。

　　小说按照(zhào)篇幅及容(róng)量可分为长篇、中(zhōng)篇、短(duǎn)篇和微型小说(小小说(shuō))。

　　按照表现(xiàn)的内容(róng)可分为(wèi)神话(huà)、仙侠、武侠、科幻(huàn)、悬疑、古(gǔ)传、当代、浪漫青春、游戏竞技等。

　　按照(zhào)体制可分(fēn)为章回体(tǐ)小说、日记体小说(shuō)、书(shū)信体小说、自传体小说。

　　按照(zhào)语言形式可分为文言(yán)小说和(hé)白话小说。

社戏(xì)的中心思想

　　《社戏》通过“我(wǒ)”和少年伙伴们夏夜(yè)行(xíng)船、船头看戏、月(yuè)下(xià)归(guī)航(háng)等情节的(de)描写，展示了“我”的一(yī)段(duàn)天真烂漫、童趣盎然的江(jiāng)南(nán)水(shuǐ)乡文(wén)化生(shēng)活经历，刻画(huà)了(le)一(yī)群农家(jiā)少年的(de)形象(xiàng)，表现了劳(láo)动(dòng)人(rén)民淳朴、善(shàn)良、友爱(ài)、无私的美好品德。

　　由于本文收录在(zài)《呐喊》当中，所以一定程度上(shàng)来讲，批判和揭露了作者对(duì)当时社会(huì)的黑暗的不满。