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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战(zhàn)后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文学(xué)士学位后(hòu)再入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学(xué)，次年(nián)到英(yīng)国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国现代著名小说(shuō)家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时(shí)期(qī)新文学运(yùn)动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作的(de)文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实(shí)地记录(lù)了(le)作者小时候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤(kù)动和(hé)所受到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家人收获(huò)花生(shēng)的情景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于(yú)社会(huì)的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在逝(shì)世前一年于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器(qì)物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941文章真实身高，文章个人资料简介.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士学位(wèi)后再入(rù)宗教(jiào)学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次(cì)年到(dào)英(yīng)国牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深研究，也(yě)下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一(yī)个(gè)爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)篇叙事(shì)散文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实地记录(lù)了作者小时(shí)候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的(de)情(qíng)景，通过(guò)谈论花(huā)生的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花生不图虚(xū)名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人(rén)，不(bù)要做只讲体面而(ér)对别人没有(yǒu)好处的(de)人，表(biǎo)达(dá)了作(zuò)者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世(shì)前(qián)一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关(guān)系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等(děng)的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了(le)作者对(duì)"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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