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公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一(yī)年(nián)，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年(nián)代

　　世纪，指(zhǐ)计(jì)算年代的单位。

　　一个世纪是一(yī)百年(nián)，通常是指连(lián)续的一百年。

　　当用来计算日子(zi)时，世纪通常从可以被100整除的(de)年代或(huò)此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年(nián)法来自(zì)于(yú)耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不(bù)过(guò)，有人将(jiāng)公(gōng)元1世纪(jì)定为99年，而以(yǐ)后的世纪则为(wèi)100年，如果按照这种(zhǒng)定义的话(huà)，2000年则(zé)为21世纪的第一年(nián)。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指(zhǐ)的是(shì)西(xī)汉末年王莽篡夺汉朝政权建立(lì)新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后(hòu)王政君，六十余年为天下母(mǔ)，辅(fǔ)佐了(le)四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳(láo)的样子，不知(zhī)疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广(guǎng)结名(míng)士和(hé)将相(xiāng)大臣(chén)，深得人(rén)心(xīn)，凡是来投奔他的(de)，不论地方(fāng)远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从自己封邑里收来的钱和粮，都(dōu)拿出来赠(zèng)送给宾客，而自(zì)己(jǐ)家里却(què)过着十分(fēn)俭朴(pǔ)的(de)生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后(hòu)，王(wáng)莽官(guān)居大(dà)司(sī)马，以太后名义执掌军政(zhèng)大权，立汉平帝，并把自己的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五(wǔ)年(nián)）十二(èr)月，汉平帝(dì)死后(hòu)，王莽指使同(tóng)党(dǎng)向太(tài)皇太(tài)后王(wáng)政(zhèng)君上(shàng)书，要求让(ràng)他代天(tiān)子临朝。

　　王(wáng)政(zhèng)君(jūn)无奈，只(zhǐ)好顺(shùn)从这一要求，由王莽摄(shè)政，称为(wèi)“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽(mǎng)立年(nián)仅两岁的刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以(yǐ)效仿(fǎng)周公摄政旧(jiù)事，为代汉(hàn)做准备(bèi)。

　　此后数年间，关于王莽代汉称(chēng)帝(dì)的(de)符命图谶频繁(fán)出现(xiàn)。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝(dì)行(xíng)玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高(gāo)祖遗(yí)命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于(yú)是(shì)王莽便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后(hòu)戴(dài)上(shàng)王冠觐见太(tài)皇太后，坐在未央宫前殿(diàn)，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达到了他的(de)托古改制、篡汉自立(lì)的政治野心。

　　2、白(bái)虎(hǔ)观会(huì)议(yì)

　　白虎观会议是(shì)东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎(láng)官和(hé)诸(zhū)生在(zài)白虎观召开的一次讨论儒家经(jīng)典的(de)学(xué)术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独(dú)尊儒术”以来，儒(rú)家思想逐渐成为汉朝君主的(de)统治(zhì)思想支(zhī)柱(zhù)。

　　但是由于(yú)当(dāng)时(shí)各(gè)家儒学学派传承不同，对(duì)于儒家经典的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝(dì)时曾召(zhào)开“石渠阁会议”加以统(tǒng)一(yī)，但是(shì)经历王(wáng)莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬(wěi)之学(xué)正式确立(lì)为(wèi)官方(fāng)的(de)统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的统治地位，使儒(rú)学与谶纬之(zhī)学进一(yī)步结合起来，汉章帝建初四年（公元(yuán)79），召集各地著名(míng)儒生于洛阳白(bái)虎观，讨论五经异同，这就(jiù)是历史上有名的白虎观会议(yì)。

　　白虎观于(yú)当时(shí)乃是朝廷修缮(shàn)儒学之所。

公元1世(shì)纪是(shì)哪(nǎ)一年到(dào)哪(nǎ)一(yī)年(nián)？

　　公元1世纪是指(zhǐ)公元1年到(dào)公(gōng)元100年之册(cè)信间的一百州昌轮年时间，包括这两(liǎng)个年份。

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