去国怀乡,忧谗畏(wèi)讥是什么意思，忧谗畏讥出自(zì)哪里(lǐ)是害怕诽谤，意思是恐(kǒng)怕人(rén)们会说(shuō)坏(huài)话、害怕(pà)批评的。

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去(qù)国怀乡,忧谗(chán)畏讥(jī)是什么(me)意思，忧谗(chán)畏讥出自哪里(lǐ)

　　诽(fěi)谤(bàng)，名词作动词，别人说别(bié)人坏话。

　　北宋时期(qī)·范(fàn)仲淹(yān)的《岳(yuè)阳楼上》：“邓斯大(dà)厦，人们对(duì)这个国家怀旧，害(hài)怕诽(fěi)谤(bàng)，荒芜延伸(shēn)到眼睛(jīng)所能及的地方(fāng)。

　　那些感到极度悲伤的人也是悲伤的。

　　”

　　原文

　　如果(guǒ)下雨，一个月都没有，风呼啸着，清浑(hún)浪，太(tài)阳星隐(yǐn)瑶，隐山，商务旅(lǚ)行不好，完全失事的船，黄昏，老虎的吼叫(jiào)和猿猴的叫(jiào)声。

　　邓斯(sī)大厦，人ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗们对这个国家怀旧，害怕诽谤，荒芜(wú)延伸(shēn)到眼睛所能及的(de)地(dì)方。

　　那些感到极度悲伤的(de)人(rén)。

　　翻译

　　就像(xiàng)连绵(mián)不(bù)断的雨，好几个月没(mény是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗i)放晴，寒风(fēng)呼啸着，浑浊的波(bō)浪冲向天空；

　　太阳(yáng)和星星掩盖了(le)它们的(de)光(guāng)辉，这座山已(yǐ)经失去了形状，商(shāng)人和乘客不准(zhǔn)通行，桅杆掉了，桨断(duàn)了，晚上很黑，老虎在嚎(háo)叫(jiào)，猿(yuán)在哭(kū)，（在这个时候）爬上(shàng)大楼(lóu)，会有一种(zhǒng)离开首都的感觉、失踪的家乡，恐怕人们(men)会说坏话、害怕(pà)批评，全神贯注是抑郁的(de)画面，感情(qíng)到了极点和悲伤的心情。

　　⒈所有被忽视的任务都在进行中(zhōng)（动词作名词，废弃的生意）

　　2.全世(shì)界都要担心（状语修(xiū)饰语，停留……之(zhī)前）

　　3.世界之后快乐(lè)（状语修饰语，停留(liú)……之后）

　　⒋滕(téng)子(zi)京被贬到巴陵县（封建王朝官吏的降职(zhí)或远调）

　　⒌害怕诽谤（名词作动词，别人说别人坏话）

　　⒍唐代题(tí)诗（形容词(cí)作名词，智者）

　　⒎烟也不见了(le)（形容词作动词，消散）

　　⒏北(běi)通武侠，南极洲潇湘（名(míng)词作状语(yǔ)使用灵(líng)活(huó)，向北；

　　向南）

　　⒐或者(zhě)两者之间的(de)区别（动词用作名词，这(zhè)是指心(xīn)理活(huó)动）

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　　“去国(guó)怀乡(xiāng)，忧谗畏讥”意思是(shì)：离开国都、怀(huái)念(niàn)家乡，担心人家说坏话、惧怕(pà)人(rén)家(jiā)批(pī)评指责。

　　该句(jù)棚做出自北宋文学家范仲(zhòng)淹(yān)所(suǒ)作的《岳阳楼记》第(dì)三(sān)段(duàn)，是(shì)北宋文学家(jiā)范仲(zhòng)淹于庆历(lì)六年(nián)九月十五(wǔ)日(rì)（1046年10月17日）应至(zhì)交好友岳(yuè)州知州(zhōu)滕宗(zōng)谅之请(qǐng)为重(zhòng)修岳阳楼而创作(zuò)的一篇散文(wén)。

　　原文选(xuǎn)段：

　　若夫淫雨霏霏，连月不(bù)开，阴风怒(nù)号，浊(zhuó)浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯(qiáng)倾楫(jí)摧；薄暮冥冥(míng)，虎啸猿啼。

　　登斯楼也，则有去国(guó)怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感(gǎn)极(jí)而悲者矣。

　　译文：

　　像那(nà)阴(yīn)雨连绵，接连几个月(yuè)不放晴，寒(hán)风怒吼(hǒu)，浑浊(zhuó)的浪(làng)冲向天(tiān)空(kōng)；太阳和星星(xīng)隐藏起光辉，山岳隐(yǐn)没了形体；商人(rén)和旅(lǚ)客不能(néng)通行，船(chuán)桅倒下，船桨折断。

　　傍晚(wǎn)天色昏暗(àn)，虎在长啸，猿在悲啼，登上(shàng)这座楼啊，就会有一种离(lí)开(kāi)国都(dōu)、怀念家(jiā)乡，担心人家说坏话、惧怕(pà)人家批评烂启(qǐ)指责，满眼都是(shì)萧条的景象，感慨到(dào)了极点而悲伤的(de)心情。

　　这篇(piān)文章通过写岳阳(yáng)楼的景色，以(yǐ)及阴饥(jī)和(hé)如(rú)雨和晴朗时带(dài)给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以(yǐ)己悲”的古仁人(rén)之心，也(yě)表达了自己(jǐ)“先天下之忧而(ér)忧，后天下之乐(lè)而乐”的爱国爱(ài)民情怀(huái)。

　　文章超越(yuè)了单纯写山水(shuǐ)楼(lóu)观的(de)狭境，将自(zì)然界的(de)晦明(míng)变化(huà)、风(fēng)雨阴(yīn)晴和“迁客骚人”的(de)“览物(wù)之情”结合起(qǐ)来写，从而将全文的重(zhòng)心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。

　　全文(wén)记(jì)叙、写景、抒(shū)情(qíng)、议论融为一体，动静(jìng)相生，明(míng)暗(àn)相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对(duì)比(bǐ)，成(chéng)为(wèi)杂记中的创新。

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