赶(gǎn)尸也有门(mén)派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也(yě)不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是解放(fàng)前已经失(shī)传了赶尸方法之(zhī)后的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是(shì)一(yī)种蛊术，科学的(de)说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种寄生在(zài)大脑中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但万变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的(de)电流给特定的神(shén)经(jīng)带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里的(de)铃的(de)主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们(men)听到了躲(duǒ)避并(bìng)不是最初(chū)的想法(fǎ)，因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通(tōng)电来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是(shì)在(zài)《山(shān)海经大(dà)荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四川三(sān)星堆中发现的一些法器，其(qí)实(shí)就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针缝(fèng)合，脚下是(shì)一(yī)个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要(yào)在(zài)夜(yè)间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般(bān)赶尸(shī)的人都(dōu)会背一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就是处(chù)理过的内(nèi)脏(zàng)。

在古代(dài)道(dào)路和(hé)现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于(yú)混轮行走时会发出一些(xiē)很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来(lái)有人则简化(huà)了(le)程序(xù)，把死人(rén)处理后用活(huó)人(rén)冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更(gèng)多的来自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片(piàn)里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉得莫名(míng)的(de)恐怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这个事情(qíng)，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思(sī)想，一旦(dàn)一个人客死异(yì)乡，那么不管(guǎn)隔的多(duō)远也要想办法把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂(hún)七魄(pò)的，一旦(dàn)在外面去世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法(fǎ)回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这样(yàng)的传统，再加上古(gǔ)代不(bù)像现在这样交通(tōng)发达(dá)。在(zài)古代，很多(duō)地方交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很多地方之(zhī)间还隔着高(gāo)山(shān)峻岭，要是(shì)想把尸(shī)体运送回去，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的(de)一个职业(yè)就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的(de)思想里，这样既(jì)能将尸(shī)体运(yùn)回去，又(yòu)能让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了(le)，有招(zhāo)魂(hún)铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能一(yī)路(lù)跟着回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不(bù)要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个职业，更多(duō)的(de)见(jiàn)于民间，但是在清(qīng)朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的(de)处(chù)决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门(mén)派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分工明确的，会有两人(rén)组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路(lù)，而且(qiě)两(liǎng)个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不(bù)能(néng)去有(yǒ安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的u)人居住的地方，有人意(yì)外(wài)在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官(guān)方任(rèn)用的赶尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西(xī)流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处决的(de)、还有被战争波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇怪(guài)病(bìng)、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等(děng)尸(shī)体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是被迫死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么(me)人(rén)能从(cóng)事(shì)这个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟，徒(tú)弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需要(yào)进行三项测试(shì)：

第一项(xiàng)测试(shì)：就是(shì)让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能(néng)正常(cháng)分辨东(dōng)南西北(běi)，那么就(jiù)过关。

第(dì)二(èr)项测试：就是让测试者挑一副(fù)重担，要是(shì)能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三(sān)项测(cè)试(shì)：就是让测试者晚上去深(shēn)山将(jiāng)赶(gǎn)尸人(rén)放的桐树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若是(shì)能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的(d安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的e)人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西(xī)才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克(kè)死异乡(xiāng)的(de)并不(bù)只是在湘西那(nà)边(biān)才有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听说这(zhè)种职业(yè)呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说起来(lái)，还是跟(gēn)湘西的(de)地理(lǐ)环(huán)境有关，在湘(xiāng)西(xī)有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二(èr)，其(qí)他地(dì)方，一般是不允许(xǔ)外来的(de)尸体(tǐ)进村的，而(ér)在湘(xiāng)西，大路都是绕村(cūn)的(de)，这样赶尸人压(yā)根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着(zhe)交(jiāo)通越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢(màn)慢的消失(shī)在(zài)了历史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可(kě)以通过交通(tōng)工具来完成。

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