抽象(xiàng)派(pài)和意象派的(de)区别(bié)是什么，抽象(xiàng)派(pài)和意象派的(de)区别在(zài)哪(nǎ)是(shì)概念不同：抽象派是就多种事物(wù)抽(chōu)出(chū)其共通之点，加以综(zōng)合(hé)而成一个新的概念；意(yì)象派(pài)是要求(qiú)诗人以(yǐ)准(zhǔn)确(què)、鲜明(míng)、含蓄和高(gāo)度凝炼(liàn)的意象形(xíng)象地展现事物，并(bìng)将(jiāng)诗(shī)人瞬息间的思想感情(qíng)溶化在(zài)诗(shī)行(xíng)中的。

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连云港灌南邮编号是多少抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪

　　意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形象地展(zhǎn)现事(shì)物，并(bìng)将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画(huà)家不同：抽(chōu)象派代表画家(jiā)有康定斯(sī)基，抒情(qíng)抽象派代表(biǎo)画家、蒙德里安，几何抽象派代(dài)表画家等(děng)；

　　意象派代表画家(jiā)有埃(āi)兹拉(lā)·庞德。

抽象派和(hé)意象派什么区别(bié)

　　意象派是20世纪初最早出现的现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于英国(guó)，后(hòu)传入美苏。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞(páng)德、艾米和(hé)叶(yè)赛(sài)宁等。

　　 意(yì)象派的产生最初是对(duì)当时诗坛文风的(de)一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世(shì)纪(jì)后期英国文(wén)坛，象征主义、唯美(měi)主义(yì)与浪漫(màn)主义结成一体，形成新浪漫主义(yì)。

　　意(yì)象派是在其基(jī)础上演变(biàn)而成的。

　　到(dào)20世纪初，传(chuán)统(tǒng)诗歌(gē)，尤(yóu)其(qí)是浪漫主义、维(wéi)多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感(gǎn)和伦理说教，只是“对济慈(cí)和华兹华斯(sī)模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞(páng)德及其意象派(pài)提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次(cì)，20世(shì)纪初柏格森热(rè)流行，这是(shì)自叔本华以来非(fēi)理性(xìng)主义哲(zhé)学(xué)思想在文学界影响(xiǎng)的(de)延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森的(de)直觉(jué)主(zhǔ)义(yì)、生(shēng)命哲学全(quán)盘为(wèi)意(yì)象派所接(jiē)受，成为(wèi)其主要(yào)的理论睁渣依据和哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗特(tè)别强调意象(xiàng)和(hé)直觉(jué)的功(gōng)能。

　　同时，象征(zhēng)主义诗歌流(liú)派为(wèi)意象派开创了新(xīn)诗创作新路，尤其是诗(shī)的通感、色彩及(jí)音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗(shī)人(rén)大(dà)多经历(lì)了(le)象征诗歌创作(zuò)，所以理论界也有(yǒu)人将(jiāng)意(yì)象派(pài)看做象征主(zhǔ)义(yì)的(de)分支，实际上意象派和象征(zhēng)主义诗(shī)歌有极大的本质差异。

　　意(yì)象派不满意象(xiàng)征主义要通过猜谜形(xíng)式去寻找意象背(bèi)后的隐喻暗(àn)示和象征意义，不满足(zú)于去寻找表象与(yǔ)思想之间的(de)神秘关(guān)系，而要让(ràng)诗意在表象的描(miáo)述中，一刹那间地(dì)体(tǐ)现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的(de)形(xíng)象(xiàng)去(qù)约束(shù)感(gǎn)情，不加说教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此(cǐ)意(yì)象派诗短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有一(yī)个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者(zhě)都以意象(xiàng)为“客观对应物”，但象征主义把意象当做符号(hào)，注重(zhòng)联想、暗(àn)示、隐喻，使意象成为(wèi)一种有待翻译的密码。

　　意(yì)象派(pài)则是“从(cóng)象征符号走向实在世界”，把重点放在诗的(de)意(yì)象(xiàng)本身，即具象性上(shàng)。

　　让情(qíng)感和思想融合在意象中，一瞬间中(zhōng)不(bù)假思(sī)索、自然而然地体(tǐ)现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌(gē)意象的内在形式看，意象派受日本俳句(jù)和(hé)中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先是从模仿学习日本俳(pái)句开(kāi)始的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给(gěi)他们以极(jí)大影响(xiǎng)。

　　《古池塘(táng)》中“古池(chí)塘，青蛙跃入(rù)，水(shuǐ)清响”，青蛙暗(àn)示春天(tiān)，古(gǔ)池塘(táng)象(xiàng)征永恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳的清响(xiǎng)，又(yòu)归于平静，具(jù)有宗(zōng)教(jiào)的(de)空静(jìng)哲理，此地有声(shēng)胜无声，声响冲破了以前(qián)的凝固、寂静，传达出世(shì)界(jiè)宇宙亘古不变的(de)禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间(jiān)对诗(shī)歌内涵的直觉(jué)读解令意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日(rì)本(běn)古典俳句的最(zuì)后(hòu)一位诗人小(xiǎo)林一茶，从小失去父母，四处流浪(làng)，他的(de)诗歌(gē)具有一种幽默感、同情心，写弱小者中有一丝自嘲(cháo)成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这(zhè)里来玩呀，没爹没娘的小麻(má)雀”，意象简洁而含义(yì)丰(fēng)富。

　　麻雀是(shì)小动物，不(bù)如有利爪的鹰，会自己觅(mì)食，也(yě)不如家(jiā)禽，不愁吃(chī)，有温(wēn)饱。

　　诗中得不到人世温暖，同(tóng)病(bìng)相怜之情瞬间体现(xiàn)了(le)出来(lái)。

　　他(tā)的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是(shì)说青蛙才(cái)是真正超脱的，没理(lǐ)性(xìng)的，而(ér)陶渊明的超(chāo)脱是痛苦的，见南山后回(huí)来也未必(bì)超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南山来(lái)嘲(cháo)讽自己，感叹(tàn)人生。

　　意(yì)象派诗人进一(yī)步发现(xiàn)日本(běn)俳句源于中国格律(lǜ)诗。

　　在他们(men)看(kàn)来，中国(guó)诗是组合的图画。

　　中国的古诗完全浸润在(zài)意象(xiàng)之中(zhōng)，是纯粹的意象(xiàng)组合，如(rú)柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人(rén)踪灭(miè)。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓连云港灌南邮编号是多少寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流(liú)水人家(jiā)，古(gǔ)道西(xī)风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌(gē)完全由意(yì)象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情(qíng)景(jǐng)交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人(rén)的这种表现意象而(ér)不加(jiā)评(píng)价的诗风，正与意象派主张相(xiāng)吻合。

　　庞(páng)德从汉语文学的(de)描写性特征中，看到了一种语言与意象的魔(mó)力，从而(ér)产(chǎn)生对汉诗(shī)和汉字的魔力崇拜(bài)，长诗《诗章》中多处夹着汉(hàn)字，以示某种神(shén)秘意蕴(yùn)，主张寻找出汉语中的意象，提出(chū)英文诗创作中也应该力图将全(quán)诗浸(jìn)润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创作中表现出(chū)的鲜明的艺(yì)术特(tè)征主(zhǔ)要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派要(yào)求诗歌直接呈现能传达情(qíng)意的意象，以雕塑和绘画(huà)的手(shǒu)法表现意象，反(fǎn)对音乐性和神秘(mì)性的抒情诗，提(tí)出“不要(yào)说”“不(bù)要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意(yì)象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈现出(chū)的理(lǐ)性和感情的复合(hé)体(tǐ)。

　　”如(rú)中国著名(míng)的仅有一个字的现代(dài)小诗(shī)《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那(nà)间感悟到生(shēng)活的全(quán)部内(nèi)涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是(shì)黑(hēi)冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的(de)漩涡纹，/这就是我的心被磨钝(dùn)了的表(biǎo)面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰(bīng)”“漩涡(wō)纹”“磨钝(dùn)了的(de)表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可意会(huì)、不(bù)能言传的诗人对人到中年(nián)茫然无(wú)奈的内心(xīn)感受。

　　 意象诗的构(gòu)成方式主要(yào)有：1 意象层(céng)递(dì)：按照事物发展(zhǎn)的客(kè)观规(guī)律，有条理，有层(céng)次地组合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似(shì)穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊(yáng)。

　　”从(cóng)远山(shān)到近草、从天空(kōng)到大(dà)地，意象鲜明(míng)，层次清(qīng)晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们(men)这派头十(shí)足的一代，/你们这极不自(zì)然的一(yī)派(pài)，/我(wǒ)见(jiàn)过(guò)渔民在(zài)太阳(yáng)下野(yě)餐，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我见过(guò)他(tā)们微笑时露出满(mǎn)口牙，/听过他们不文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比你们有福(fú)，/ 他(tā)们就是比我有福，/岂不见鱼在(zài)湖里游，/压(yā)根儿没(méi)有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最自由(yóu)的，鱼在水中自由遨游，无拘无(wú)束，压(yā)根儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔民次于(yú)鱼，他们在野外席(xí)地就餐，同(tóng)邋(lā)遢(tà)的家人一起，不文(wén)雅地(dì)大笑；看着自由生活的渔民的我又等而次之，然而我(wǒ)却能看(kàn)穿你们这“派头十足的一代”“极不自然的一派(pài)”。

　　诗(shī)人在层次分(fēn)明(míng)的(de)对比(bǐ)中(zhōng)，对那(nà)些自诩为高贵典(diǎn)雅(yǎ)、派(pài)头十足然而(ér)却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主(zhǔ)张(zhāng)现代诗人(rén)应(yīng)当(dāng)像在水中自由漫游的(de)鱼一(yī)样(yàng)，摆(bǎi)脱(tuō)诗歌的(de)陈规(guī)旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同本质涵(hán)义(yì)的意象，巧妙地(dì)叠合在一起，意(yì)象与意(yì)象(xiàng)之间(jiān)构(gòu)成修饰(shì)、限定、比喻等关系。

　　如休(xiū)姆的(de)《码(mǎ)头之上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高(gāo)高(gāo)的桅杆和绳索(suǒ)间缠(chán)住了身(shēn)，/挂(guà)在(zài)那(nà)儿，/它望上去(qù)不可企即，/其(qí)实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被(bèi)孩子遗弃的气球(qiú)意象叠印起来，以月亮象征现代人和现代生活，与(yǔ)带有修饰含义(yì)的(de)气球意象(xiàng)叠(dié)加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳(shéng)索(suǒ)之间，一刹(shā)那间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以(yǐ)及现(xiàn)代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油(yóu)然而(ér)生。

　　再如庞德写给早年恋人(rén)的《少女》：“树进入(rù)了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在(zài)我的(de)胸(xiōng)中往下长，/树枝从我身(shēn)上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是(shì)青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界(jiè)看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满生机的(de)“树”的意(yì)象(xiàng)，叠加和修(xiū)饰“我(wǒ)”，后(hòu)又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是(shì)少(shǎo)女和爱情(qíng)的(de)象征，像青苔紫罗兰(lán)一样青(qīng)春美丽，像绿树一(yī)样充满生机，这一切(qiè)滋润(rùn)着“我(wǒ)”的(de)成(chéng)长和生命历程，尽管(guǎn)这些在世俗(sú)者看(kàn)来都(dōu)是(shì)些无(wú)稽(jī)的蠢话。

　　在意象的(de)叠加中，我们(men)体味到了紫罗兰般少女的(de)美丽温柔、青(qīng)苔(tái)绿树(shù)般(bān)的生命张力(lì)。

　　 3 意象并(bìng)置(zhì)：把(bǎ)不(bù)同时间(jiān)，空间的两个(gè)可见意象并列在一起，借以(yǐ)启发(fā)和引起别的(de)感(gǎn)受(shòu)。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象(xiàng)的组合，可以称为一个(gè)视觉的和弦(xián)。

　　它们的联合使(shǐ)人获得了一个与两(liǎng)者都(dōu)不同的意象。

　　”不同意象并(bìng)置，所引发的情感情绪已(yǐ)脱(tuō)离了其中的(de)某一意象含义，而(ér)具(jù)有一种全新的感受。

　　如中国诗(shī)“无边落木(mù)萧(xiāo)萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来(lái)”，落(luò)叶与江水的意象已(yǐ)经转(zhuǎn)化为除(chú)旧布新走(zǒu)向(xiàng)未来的含义；“鸡(jī)声茅店月(yuè)，人迹板桥霜”是表现孤独(dú)的游子远行(xíng)他乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作品(pǐn)《在一个地铁车(chē)站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉(lù)的(de)黑色枝(zhī)条上(shàng)的(de)许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有(yǒu)两个意象，人(rén)群中的脸和(hé)黑色枝条上的花瓣并置在(zài)一起，这完全(quán)是在匆忙的行走的人群中获得的瞬间(jiān)意象(xiàng)，写(xiě)出了诗人一瞬(shùn)间的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻(má)的(de)人(rén)群(qún)中，诗(shī)人站立其间，过往的行人迎面而来，匆(cōng)匆(cōng)忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女(nǚ)人和孩子苍白美(měi)丽的面孔时隐(yǐn)时现，打破了这种冷清(qīng)沉(chén)闷，给人一种愉快的感觉(jué)，从(cóng)而感受到一些活力。

　　两个并置的意象映(yìng)入(rù)大脑(nǎo)，构(gòu)成俗陋(lòu)与优美，潮闷与清(qīng)新对比强烈(liè)的画幅。

　　既表现了都(dōu)市人繁忙(máng)庸碌的生(shēng)活，给人(rén)以一种挤压感(gǎn)，描绘出现代人内心(xīn)的焦虑(lǜ)不安(ān)、紧张动荡、繁忙而又单调的生活现实，同时(shí)又展(zhǎn)示了心灵连云港灌南邮编号是多少对自(zì)然美的(de)依恋与向往。

　　 第二(èr)，意象派诗(shī)歌的语言简洁明(míng)了，不用没有意义(yì)的(de)形容词、修饰语，去掉装饰(shì)性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意(yì)象(xiàng)之间具有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译李白(bái)《古风》中“惊沙(shā)乱海日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语(yǔ)言的简洁明(míng)快也可(kě)见(jiàn)一斑。

　　再如(rú)美国(guó)著(zhù)名意象派诗人威(wēi)廉(lián)斯的(de)《红色(sè)手推车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红色/小(xiǎo)车(chē)/被(bèi)雨淋(lín)得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美国普(pǔ)通人对中产阶(jiē)级生活的向往一目了然(rán)地传达(dá)了(le)出来，以至诗歌被(bèi)许(xǔ)多家庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注重意象(xiàng)组合的内在韵律与节(jié)奏，将意象与(yǔ)所蕴含的(de)思想情感(gǎn)融成一(yī)体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按(àn)固定音(yīn)步写(xiě)诗，认为均匀的格(gé)律诗是等时(shí)性的、起(qǐ)催眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵(yùn)，中国诗通(tōng)过汉学家逐字注释稿翻译(yì)，也就(jiù)成了自由(yóu)体诗。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意象派诗不讲规则，接(jiē)近自(zì)由体诗。

　　他们(men)主张诗歌音(yīn)乐性要自然(rán)，要注重事物内在的(de)韵律(lǜ)、节奏(zòu)。

　　这(zhè)在英语(yǔ)国(guó)家中起了推(tuī)广自由诗的作(zuò)用。

　　 意象的生(shēng)成可分为(wèi)两种(zhǒng)形式(shì)：其一是主观(guān)意(yì)象；其二是客观意象(xiàng)。

　　意象的表现(xiàn)形(xíng)态可分为两种(zhǒng)创作倾向：其一(yī)为静态意象派，以(yǐ)艾米(mǐ)、奥尔丁(dīng)顿、杜立特尔为代表，崇尚古(gǔ)典美，有浪漫派风格，创作了许多(duō)雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红(hóng)，/而在莲花(huā)中，/它却像泪珠(zhū)般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫(fēng)叶，/轻(qīng)轻地(dì)落在水面(miàn)？”意象宁静美(měi)丽，犹如一幅美(měi)丽的(de)风(fēng)景(jǐng)画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新(xīn)创立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原则下(xià)，更强调诗歌的(de)动感和活力(lì)，认为：“意象不是观(guān)点，而是(shì)放亮的一个节(jié)或一个团，它是我能够而且可能必须(xū)称之为漩(xuán)涡的东西(xī)，通(tōng)过它(tā)，思(sī)想不断地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流(liú)动性，创作上追求多意象(xiàng)跳跃的(de)复杂(zá)效(xiào)果。

　　 意象派作家的美学观(guān)念和艺术风格(gé)虽然各有差(chà)异(yì)，但他们在创作上却形成了某些一致的(de)倾向(xiàng)。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还是叶赛(sài)宁，意(yì)象派诗(shī)都表现一种感伤、苦(kǔ)闷和充(chōng)满希望的情调(diào)。

　　意象派诗短小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是(shì)「具象」的相对概念(niàn)，是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而成一个新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪(jì)想(xiǎng)脱离「模(mó)仿(fǎng)自(zì)然」的绘(huì)画风格而言，包含(hán)多(duō)种流(liú)派，并非某一个派(pài)别的名称：它的形成是(shì)经过长期(qī)持续(xù)演进而来的。

　　但无论其派别如何，其共同的特质都在于(yú)尝试打破绘画(huà)必须模仿自然的传(chuán)统观念。

　　1930年代和二(èr)次大战(zhàn)以后，由(yóu)抽象(xiàng)观念衍(yǎn)生(shēng)的各种形(xíng)式，成(chéng)为二(èr)十世纪(jì)最(zuì)流行、最(zuì)具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画(huà)是以(yǐ)直觉和想象力为创作(zuò)的出(chū)发点，排(pái)斥任(rèn)何具(jù)有象征性、文学性、说明(míng)性的(de)表现手法(fǎ)，仅将造(zào)形和(hé)色彩(cǎi)加以(yǐ)综合、组织在画面(miàn)上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似(shì)于音(yīn)乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的(de)发展趋势，大(dà)致可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论(lùn)为出发点，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为(wèi)带有(yǒu)几何(hé)学的(de)倾(qīng)向。

　　这个画(huà)派(pài)可以蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二(èr)﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的(de)艺术理念为(wèi)出发点，经野兽派、表现主义发展出来，带有(yǒu)浪漫的(de)倾向。

　　这(zhè)个(gè)画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画(huà)家，“抽(chōu)象绘画之(zhī)父”，曾是德国表现主(zhǔ)义团(tuán)体「蓝骑士」的领导(dǎo)者(zhě)。

　　代(dài)表作(zuò)《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河(hé)西发里(lǐ)亚艺品收藏室）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙(méng)德(dé)里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表画家，在平(píng)面上(shàng)把横(héng)线(xiàn)和竖线加(jiā)以结合，形成直角(jiǎo)或长方形，并在其(qí)中(zhōng)安(ān)排红(hóng)、黄、蓝三(sān)原色(sè)，但(dàn)有时也(yě)用灰色，是荷兰风(fēng)格(gé)派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄与(yǔ)蓝的构(gòu)成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导者(zhě)，也是几何抽(chōu)象派画(huà)家，代表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代(dài)美术(shù)馆）、《青色三角(jiǎo)形与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩(cǎi)理论(lùn)和音乐式和(hé)谐造成独(dú)特的几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩调(diào)和及抽象的手法，创作了许(xǔ)多含有(yǒu)哲理性(xìng)和富稚拙趣味的作品，例如(rú)：《金鱼(yú)》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆)

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