十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)》是(shì)一首(shǒu)中秋(qiū)之夜(yè)望月思远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如(rú)画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁(cái)构想出(chū)的意境，和王(wáng)建原作并(bìng)不一(yī)一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定(dìng)的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹(tàn)有神(shén)、悠(yōu)然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世无法企及是什么意思，不可企及是什么意思间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作的(de)一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下(xià)人的(de)望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动升(shēng)华到(dào)思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一(yī)个(gè)“月(yuè)”字(zì)；第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并(bìng)不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思(sī)会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀(huái)人(rén)，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽管也在望(wàng)月，却(què)并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望当(dāng)空明月，不知道(dào)这秋思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄(jì)友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完(wán)全不同，很有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构想出的意境，和王(wáng)建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了(le)它的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了(le)中秋望月的(de)特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个(gè)唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当(dāng)空(kōng)世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八(bā)字(zì)，以每两句(jù)为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了(le)忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人的(de)望月，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少人(rén)在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的(de)时候，诗人(rén)却(què)并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁的(de)一边。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪(xù)如(rú)绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不(bù)知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

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