笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花ong>善(shàn)哉善哉是什么意思啊，阿弥(mí)陀佛善哉善哉(zāi)善哉是什么意(yì)思是(shì)善哉善哉的意思(sī)是“好(hǎo)啊”，是(shì)一(yī)个(gè)赞(zàn)美之词，有夸奖(jiǎng)的(de)意(yì)思，古人(rén)经常在他(tā)人(rén)说了某(mǒu)句有(yǒu)道理的(de)句子时说这个词，来表示(shì)他的赞同，后来(lái)在佛经翻译中(zhōng)借用此词的。

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善哉善哉(zāi)是什么(me)意思啊，阿弥陀佛(fú)善哉(zāi)善哉善哉是(shì)什么意思

　　善哉善哉的(de)意思是“好啊(a)”，是一个赞(zàn)美(měi)之(zhī)词，有夸奖的意思，古人(rén)经常在他(tā)人说了(le)某句有道理的句子(zi)时说这个词，来(lái)表(biǎo)示他的(de)赞同，后来(lái)在佛经翻译中借用此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的(de)口(kǒu)头语，既可以表示赞(zàn)许(xǔ)，又可以表(biǎo)示不(bù)满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代文言(yán)中的赞叹词，表示(shì)认(rèn)同，后佛经翻译借(jiè)用词(cí)汇(huì)翻入佛经(jīng)。

善哉善哉是(shì)什(shén)么意思

　　僧人用作表示惊(jīng)叹的口头语，既可以表示赞许，又(yòu)可以表示不满，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖(jiǎng)的(de)意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经(jīng)常(cháng)在他(tā)人说(shuō)了某(mǒu)句有道(dào)理的句(jù)子时说(shuō)，来表示(shì)他(tā)的赞同

　　③本是中国(guó)古代文言中的赞叹词，表示(shì)认同(tóng)。

　　后佛经翻(fān)译借用词汇翻(fān)入(rù)佛(fú)经。

　　变为僧人常(cháng)用词(cí)。

　　④僧人用(yòng)作当(dāng)做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)

　　扩埋族展资料(liào)

　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉善哉”是一返(fǎn)敬句赞叹的话(huà)：太好了，太好了！

　　由(yóu)于念(niàn)佛法(fǎ)门自古以来深入人心，绝大多数学佛四(sì)众在打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜悯对方(fāng)等场合，都(dōu)称念“阿弥(mí)陀佛”：一(yī)使对方闻佛(fú)号种善根(gēn)，二回向西方极乐世漏液慎(shèn)界，三使善者增善、福(fú)者(zhě)增福；四使痛苦(kǔ)疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量寿(shòu)、无(wú)量光、无边光、无(wú)碍(ài)光、无等光(guāng)……”大本无(wú)量寿经粗列12个含义，实(shí)际含(hán)义无量。

　　这尊(zūn)佛有大神(shén)力、大(dà)愿力，致心称(chēng)念十声“阿(ā)弥陀佛”，其佛则接(jiē)引学人(rén)往生西方极乐世(shì)界(jiè)。

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善哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)是什么意思(sī)啊，阿(ā)弥陀佛(fú)善哉善哉善哉是什么意思

　　善哉善哉的(de)意思是“好啊”，是(shì)一个赞美之词，有(yǒu)夸(kuā)奖的意思，古人经常在他(tā)人说了某句有(yǒu)道理的句子(zi)时(shí)说这个词，来表示(shì)他的赞同，后来(lái)在佛经翻(fān)译中借用(yòng)此词。

　　僧人用善(shàn)哉(zāi)作表示惊叹的口(kǒu)头语(yǔ)，既可以(yǐ)表示赞(zàn)许，又可以表示不满，甚至(zhì)用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　善哉本(běn)是中(zhōng)国古(gǔ)代文言中的赞叹词，表示认同，后佛经翻译(yì)借用(yòng)词汇翻入佛经。

善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)是什么(me)意思(sī)

　　僧人(rén)用作表示惊叹的口头(tóu)语(yǔ)，既可以表示赞许，又可以表(biǎo)示不(bù)满，甚至(zhì)用(yòng)作(zuò)当(dāng)做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖的意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古(gǔ)人经常在他人说了某句有道理的句子时(shí)说，来表示他的(de)赞同

　　③本是(shì)中(zhōng)国古(gǔ)代文(wén)言中的赞(zàn)叹词，表(biǎo)示认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪

　　扩埋族展资料(liào)

　　“阿(ā)弥陀佛(fú)，善哉善哉(zāi)”是一返敬句赞叹的话：太好(hǎo)了，太(tài)好了(le)！

　　由于念(niàn)佛法门(mén)自古(gǔ)以(yǐ)来深入人心(xīn)，绝大多(duō)数学佛(fú)四众在打(dǎ)招呼、赞叹、笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花随喜、祝福或怜悯对方等(děng)场合，都称念(niàn)“阿(ā)弥(mí)陀佛”：一使对(duì)方闻佛(fú)号种善根，二回向西方(fāng)极乐世漏液慎界(jiè)，三使善者(zhě)增善、福者(zhě)增福(fú)；四使(shǐ)痛苦(kǔ)疾病、业障减轻消灭(miè)。

　　“阿弥(mí)陀(tuó)”：是“无量寿、无量光、无边光(guāng)、无碍光、无等光……”大(dà)本无量(liàng)寿经粗列12个含义，实际(jì)含义无量。

　　这(zhè)尊佛有大神(shén)力、大愿力，致(zhì)心称念十(shí)声“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则(zé)接引(yǐn)学人往(wǎng)生西方极乐世界(jiè)。

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