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　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来(lái)就用“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身带(dài)的古(gǔ)琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接(jiē)着(zhe)，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来(lái)，在(zài)山上砍柴的钟子(zi)期(qī)也正在附(fù)近躲雨，听(tīng)到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听(tīng)多时了，听到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地(dì)发出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一(yī)座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全(quán)听出(chū)它(tā)的意旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音(yīn)、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实在是太(tài)高明了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并(bìng)约好第(dì)二年再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙(yá)来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用(yòng)语言表达，于(yú)是(shì)就(jiù)摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是(shì)人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的(de)一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他(tā)们会(huì)推(tuī)出自(zì)己店(diàn)里的(de)特色然(rán)后(hòu)给这个特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简陋，一般(bān)都是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越(yuè)是有社会地(dì)位(wèi)的(de)群(qún)体，在巨大的工作压力(lì)下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术(shù)延深方面，还是(shì)在兴(xīng)起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到了传统理发(fā)行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的(de)必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人(rén)生(shēng)的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思(zhòng)庆成都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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