社(shè)日节(jié)是2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天(shì)什么节日(rì)？社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社的。关于社(shè)日节是什么节日(rì)以及社日节(jié)是(shì)什么节(jié)日，社(shè)日节是哪(nǎ)天(tiān)，社日指的(de)是什么节日，社日节这(zhè)个(gè)节(jié)日有(yǒu)什么风俗(sú)，社日节的意(yì)义等问题，农商网将为你整理以下的生活知识(shí)：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社(shè)2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日、中和节(jié)。是我国(guó)一个祈求(qiú)丰收的传统节日(rì)，在古代的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊(wù)日为社日。所以具(jù)体日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这(zhè)天就是癸巳日，第二个(gè)戊日(rì)是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日(rì)，第(dì)五个(gè)戊日是(shì)3月(yuè)11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日(rì)分为(wèi)春社和秋社(shè)。

　　古时(shí)代的(de)社日节(jié)期依(yī)据(jù)干(gàn)支(zhī)历法来定，后(hòu)来因历法(fǎ)变动改用(yòng)阴(yīn)历定(dìng)节(jié)期。

　　春(chūn)社按(àn)立春后第五个戊日推算(suàn)，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋社(shè)按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登场的农历八(bā)月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地(dì)神的地方都叫社(shè)，按(àn)照中国民间的(de)习俗，每到播种或收获(huò)的季(jì)节(jié)，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万(wàn)物，所以土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷(gǔ)的生长和(hé)地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公(gōng)又称福德正(zhèng)神，在中国南方地区，是(shì)土(tǔ)地(dì)公(gōng)公(gōng)的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公(gōng)公(gōng)“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地方(fāng)有举(jǔ)办“土地会”的习(xí)俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神(shén)）习(xí)俗，如(rú)在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗(sú)为主的(de)新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社(shè)日，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日（戊，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神(shén)“，客家人称(chēng)”土地伯公(gōng)“。

　　土地(dì)神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱(yú)人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立(lì)的称(chēng)“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代在坛(tán)上种松树(shù)，商(shāng)代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后(hòu)来(lái)，社主(zhǔ)改为(wèi)石(shí)头、木牌(pái)和堆土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山(shān)公园的社稷坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方(fāng)黑土、中(zhōng)央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰(fēng)稔(rěn)，增(zēng)加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡的土地庙有大(dà)有(yǒu)小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则(zé)在村外头(tóu)大树(shù)下，砌个(gè)一(yī)二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸(gāng)片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和(hé)人(rén)丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神(shén)抱怨和报复的(de)。

　　于(yú)是，中(zhōng)国(guó)民间塑造的土地(dì)神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便按人(rén)间社会给添(tiān)了俗(sú)称(chēng)土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地(dì)区，人们在土(tǔ)地庙(miào)里(lǐ)立一(yī)二块石头，上盖(gài)红布，便是土(tǔ)地神(shén)——这是以石头作为社(shè)主的(de)古(gǔ)代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位(wèi)”的(de)墙根(gēn)下，贴(tiē)一(yī)张写(xiě)有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉，便(biàn)请来(lái)了(le)护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀(sì)本村的社(shè)神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文中可了解那时的社(shè)日情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品(pǐn)，聚集社神庙前(qián)，焚香祭(jì)拜(bài)，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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