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三字经中苟不教(jiào)性乃迁是什(shén)么意思(sī)，苟(gǒu)不(bù)教性乃迁的(de)下(xià)一句(jù)

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙(méng)教材，今天小编就来和(hé)大家(jiā)聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是中国的(de)传统启(qǐ)蒙教(jiào)材(cái)。

　　在中国(guó)古代经典当中，《三字经》是(shì)最浅显(xiǎn)易懂(dǒng)的读本之(zhī)一(yī)。

　　《三字经》取材典范，包括中国传(chuán)统文化(huà)的文学、历史(shǐ)、哲学、天文地理(lǐ)、人伦义理(lǐ)、忠孝节义(yì)等等，而核心(xīn)思(sī)想又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了(le)解了常识、传统(tǒng)国学及历史故事(shì)，以及故事(shì)内涵(hán)中(zhōng)的做人做事道理(lǐ)。

　　《三(sān)字(zì)经》是我国不可(kě)多得的宝贵遗(yí)产，有不同版(bǎn)本，全文字数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是(shì)我国优秀的(de)蒙学读(dú)物(wù)，并(bìng)称为"三、百(bǎi)、千(qiān)"。

　　人(rén)之(zhī)初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字(zì)经》是(shì)我中华悠悠五(wǔ)千年灿烂的经典传统(tǒng)文化之一(yī)，它是(shì)中华儿女智(zhì)慧的(de)结晶，它承载(zài)着一(yī)个(gè)民族的历(lì)史与精神，体现了独特的教育(yù)思想和文(wén)化魅力。

　　这是(shì)中国几千(qiān)年(nián)来形成(chéng)的独特的民族文化，在世界上也是(shì)举足轻重，并受到(dào)全(quán)世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗朗(lǎng)上口(kǒu)，简明(míng)扼要，是(shì)以中国历史为(wèi)素材，植根(gēn)于传统文化，强调教育(yù)以“德”为先，学贵(guì)在恒和环境(jìng)对学习的影响，讲述教育与学习重要性的教育论著。

　　同时也是我国(guó)代古一部传(chuán)统的(de)儿(ér)童启蒙(méng)识(shí)字教育课本。

　　3、在(zài)现在这个复(fù)杂多变的社(shè)会(huì)环境(jìng)下(xià)，德育教育也成(chéng)为现行教育改(gǎi)革所面临的一个重要(yào)课题。

　　现(xiàn)在说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污很(hěn)多学校也把传承中(zhōng)华(huá)民(mín)族经典传统文化作为(wèi)新(xīn)时期德(dé)育教育发(fā)展的重要途径。

　　传(chuán)统(tǒng)文化(huà)的核心就(jiù)是“德育”，《三(sān)字经(jīng)》中(zhōng)说(shuō)：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见在(zài)传统的教育中，是把德(dé)育放(fàng)在(zài)首位的，一个人首(shǒu)先得(dé)要(yào)有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统文(wén)化是中华(huá)先贤(xián)们几千年来智(zhì)慧的结晶，它(tā)使我中华民族(zú)历经几千年生生不息，屹立不倒。

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