盛唐时期贵族以肥(féi)为(wèi)美，中国四大美人之(zhī)一的(de)杨玉环(huán)便是丰(fēng)腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人们(men)的审美也因(yīn)为各国来(lái)往交流发(fā)生变化(huà)。

现在越(yuè)来越多的年轻(qīng)人喜欢异域风情的长相，因为这(zhè)和国内普遍(biàn)长相有着明显区(qū)分，在人(rén)群中(zhōng)更容易留下印象。

但是异域风情不(bù)仅仅局限于海(hǎi)外，在我国(guó)新疆这个地(dì)方(fāng)，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视(shì)上经(jīng)常看到的女(nǚ)星(xīng)，大多数来(lái)自新疆。但(dàn)有一个奇(qí)怪的现象(xiàng)，那就是很(hěn)少有新疆话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语女孩子会嫁到内陆(lù)生活，这其中有什么不可(kě)言说(shuō)的(de)隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑(gū)娘们又(yòu)是怎(zěn)么看待(dài)这个(gè)问题的呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆有很大(dà)差异，因为这里是(shì)个多民族聚(jù)集的地区，不同的民族有(yǒu)着(zhe)各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语(yǔ)言(yán)，饮食习惯也和(hé)内陆有所不同。

中国(guó)人拥(yōng)有宗(zōng)教信仰自由，新(xīn)疆(jiāng)的大部分姑娘(niáng)因从小(xiǎo)生(shēng)长(zhǎng)的环境和接受的文化教育(yù)，不同(tóng)程度上都有(yǒu)自(zì)己的信(xìn)仰。

而(ér)内陆大部(bù)分男性都是无神论者(zhě)、不(bù)信(xìn)奉(fèng)神佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一些(xiē)宗教文(wén)化方面的(de)规定和(hé)习俗(sú)会让(ràng)这些男性(xìng)无法适应(yīng)，也(yě)不是所有人都能接受，自(话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语zì)然而(ér)然地(dì)，他(tā)们也不会与意见不(bù)合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素(sù)食(shí)主义者外，肉是内(nèi)陆人一日三餐不(bù)可(kě)或缺的食物，它们通(tōng)常以配菜的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以(yǐ)水稻和(hé)小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了(le)主位(wèi)。

饮食习惯无法(fǎ)达到统一的(de)人(rén)即使(shǐ)结(jié)了婚，也难免会(huì)因(yīn)为一日三餐意(yì)见不合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不利(lì)于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人(rén)结(jié)婚(hūn)的最大因(yīn)素还是文化差异(yì)。

国家与国家之(zhī)间有(yǒu)文化冲突，地区与(yǔ)地区之间也存在同样的(de)问(wèn)题(tí)。

试(shì)想一下，两个在文化差异巨大的环境(jìng)中成长的人，若(ruò)其中一方要为了另一方改掉(diào)养成了(le)二十多年(nián)的生活习(xí)惯，放下偏(piān)见去(qù)学习(xí)、适应他们的习俗(sú)文化，是一件多不容易的事情(qíng)？短时(shí)间内也难(nán)以完成。

更何况(kuàng)大多数(shù)父母(mǔ)也不希望自己看着长大的女儿(ér)嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不(bù)见也摸不(bù)着，内陆(lù)男性(xìng)哪怕有超强(qiáng)的适应能力(lì)，也难(nán)过女方父母(mǔ)那一关(guān)。

虽说恋爱是(shì)两(liǎng)个(gè)人的事，但从(cóng)恋爱走向婚姻总(zǒng)要(yào)牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字实在是(shì)太美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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