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念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么，念天地(dì)之悠悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址在今北京(jīng)市(shì)大兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下(xià)贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些重视(shì)人才的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武(wǔ)则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)是(shì)一个(gè)具(jù)有政治(zhì)见识和政治才能(néng)的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不(bù)为武(wǔ)则天采纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连(lián)而下狱。

　　他的(de)政治抱负不能实现，反而(ér)受到(dào)打击，这(zhè)使他(tā)心(xīn)情非(fēi)常苦闷(mèn)。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹(dān)李尽(jǐn)忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武(wǔ)则(zé)天委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府(fǔ)担任参谋，随(suí)军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次(cì)年(nián)兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求(qiú)遣万人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡(pào)影，因此登上(shàng)蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟(yín)，写下(xià)了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士(shì)藏(cáng)用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓(zǐ)州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王(wáng)维、贺知章称为(wèi)仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好施，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士(shì)，以(yǐ)上书论(lùn)政得到女皇(huáng)武则(zé)天重视，授麟台(tái)正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而(ér)株(zhū)连下prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗狱。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事务颇有(yǒu)远(yuǎn)见。

　prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思指(zhǐ)使射洪县令罗(luó)织罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共(gòng)100多(duō)首(shǒu)，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意(yì)深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的(de)有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城(chéng)北(běi)楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版(bǎn)《陈(chén)子(zi)昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠(yōu)下(xià)一句是什么(me)

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是:独怆(chuàng)然(rán)而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代(dài)招(zhāo)贤的(de)圣君，向后不见(jiàn)后(hòu)世求才(cái)的(de)明君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在(zài)今北(běi)京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心(xīn)情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写(xiě)登上幽州蓟北楼(lóu)远望(wàng)，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物不(bù)同(tóng)”来抒发自(zì)己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声(shēng)人(rén)生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观(guān)古(gǔ)往今来(lái)，放(fàng)眼(yǎn)于历史的长河，不能不感(gǎn)到人生的(de)短(duǎn)促。

　　天地悠悠(yōu)，人(rén)生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可(kě)以引出及时行乐的颓废思(sī)想，也可(kě)以引(yǐn)发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多(duō)少(shǎo)仁人志(zhì)士并不因(yīn)感到人(rén)生短(duǎn)暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使(shǐ)自(zì)己有限的一生取(qǔ)得接近(jìn)无限(xiàn)的意义(yì)。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄(xù)着一股积(jī)极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今(jīn)，深(shēn)感人(rén)生短暂(zàn)，宇宙无(wú)限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气油(yóu)然而生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变(biàn)化的音节(jié)，更增(zēng)添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽(yōu)州台(tái)作一字(zì)描写，而只是登台的(de)感(gǎn)慨，却成(chéng)为千古名(míng)篇(piān)。

　　诗(shī)篇风(fēng)格明朗刚(gāng)健(jiàn)，是具有“汉魏(wèi)风(fēng)骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐(qí)梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野(yě)开阔，使得诗人(rén)的自(zì)我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人们面(miàn)前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃(suì)、壮美的(de)背景加以衬(chèn)托。

　　第四(sì)句饱蘸(zhàn)感(gǎn)情(qíng)，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)的自我形象站(zhàn)到了画(huà)面的(de)主位上，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前(qián)两句是俯仰古今，写出时间的(de)绵(mián)长；第三(sān)句登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映(yìng)照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之(zhī)无(wú)穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在(zài)现实生活中(zhōng)的遭遇(yù)触发的(de)，但是其客(kè)观意义(yì)却(què)远远(yuǎn)超越(yuè)了他自身以至他所(suǒ)处的时代的范(fàn)围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里(lǐ)的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生(shēng)叹逝有(yǒu)明(míng)显(xiǎn)的不(bù)同。

　　这(zhè)是一(yī)种在对(duì)事业和人生的执着追求中产生(shēng)的(de)喟(kuì)叹

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