七月既望是什(shén)么意思，壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既(jì)望是什么(me)意(yì)思是(shì)既望是小月农历十六日，大月农历十七(qī)日，表示(shì)满月(yuè)后一天(tiān)的。

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七(qī)月既望是什(shén)么(me)意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思

　　既望是小月农历十六日，大(dà)月农历十(shí)七日(rì)，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达(dá)到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词(cí)语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步(bù)自周(zhōu)，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日(rì)月相(xiāng)望(wàng)矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五(wǔ)日，日在东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为(wèi)文(wén)惠太子解(jiě)讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃(nǎi)敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘(liú)禹(yǔ)锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月十(shí)五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林(lín)·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓(wèi)十五六(liù)日以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉(yān)，月(yuè)出于东山之上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白(bái)露横江(jiāng)，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌(xū)年秋，七月(yuè)十六日(rì)，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩(wán)。

　　清(qīng)风(fēng)阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月(yuè)有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从(cóng)东山后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白(bái)茫茫(máng)的(de)雾气横贯江面，清泠泠的(de)水光连着天际。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最为困难的时(shí)期之(zhī)一(yī)——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十(shí)六和十月(yuè)十五(wǔ)两次泛游(yóu)赤壁，写(xiě)下了两篇以(yǐ)赤壁为(wèi)题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛(fàn)舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对话(huà)的描写，既从客之口中说(shuō)出了吊古伤今之情感(gǎn)，也(yě)从苏子所(suǒ)言中听到矢志不(bù)移之情怀，全(quán)赋情(qíng)韵(yùn)深致、理(lǐ)意透(tòu)辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局(jú)与结构安排中映现了其独特的艺术(shù)构思(sī)，情韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟，在中隐慎国文学上(shàng)有着很高的文学(xué)地位，并(bìng)对之后的赋(fù)、散文、诗产生了(le)重大(dà)影(yǐng)响。

　　七月既(jì)望是什(shén)么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望(wàng)是什么意(yì)思(sī)是既望(wàng)是小月农历十六日，大月(yuè)农(nóng)历十七日(rì)，表示满月后(hòu)一天(tiān)的。

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　　既望是(shì)小月农历(lì)十六日(rì)，大月农历十七(qī)日，表示满(mǎn)月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月(yuè)十五。

　　“既(jì)”表(biǎo)示达到的状态(tài)。

　　既望，汉(hàn)语词语(yǔ)，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处(chù)：《书(shū)·召诰》：“惟(wéi)二(èr)月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政(zhèng)七年二月十六日，其(qí)日为庚寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六(liù)日乙未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天(tiān)》：“望，月满之名(míng)也(yě)。

　　月(yuè)大十(shí)六日，小十(shí)五日，日在东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨(jì)七月(yuè)既望，乃(nǎi)敬捨宝躯(qū)，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜(yè)玩(wán)月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓十五六(liù)日(rì)以后(hòu)至二十(shí)二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么(me)意思

　　这句话的意思是：壬(rén)戌年秋，七月(yuè)十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之(zhī)神(shén)乱秋，七月既望，苏(sū)子与客灶(zào)瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少(shǎo)焉，月出于东山(shān)之(zhī)上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露(lù)横江，水(shuǐ)光(guāng)接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜(lán)不(bù)起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵(sòng)着与明(míng)月(yuè)有(yǒu)关的文(wén)章，歌颂窈窕(tiǎo)这(zhè)一章(zhāng)。

　　不一会儿，明(míng)月从(cóng)东山(shān)后升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江面(miàn)，清泠泠的水光连着(zhe)天际(jì)。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生(shēng)最为困难的时期之一(yī)——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于(yú)七(qī)月(yuè)十六和十月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁(bì)为题(tí)的(de)赋，后人因称第一篇为(wèi)《赤壁(bì)赋》，第(dì)二(èr)篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对话的(de)描写，既从客之(zhī)口(kǒu)中(zhōng)说(shuō)出(chū)了吊古伤今之情感(gǎn)，也从苏子(zi)所言中听到矢志(zhì)不移(yí)之(zhī)情怀，全赋情韵深(shēn)致(zhì)、理意(yì)透(tòu)辟，实是(shì)文赋中(zhōng)之(zhī)佳(jiā)作。

　　全(quán)赋在布局与结(jié)构安排(pái)中映现了其(qí)独特的艺术构思(sī)，情韵(yùn)深致(zhì)、理意(yì)透辟，在中隐慎国文(wén)学上(shàng)有(yǒu)着很高(gāo)的文学地位，并对(duì)之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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