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大冤种什么意思,大冤种是骂人吗

大冤种什么意思,大冤种是骂人吗 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行,嘉言懿行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜(yú)含义是“嘉言懿行,怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思是指有(yǒu)益的(de)言论和高尚的行为,比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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  “嘉(jiā)言懿行(xíng),怀瑾握(wò)瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有益的言(yán)论和高尚的行为,比喻(yù)人具(jù)有纯洁高尚(shàng)的品德。

  “嘉言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》:“见人(rén)嘉言(yán)善行,则敬慕而(ér)记录之。

  ”“怀(huái)瑾握瑜(yú)”出自战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀(huái)沙》:“怀(huái)瑾握瑜兮(xī),穷(qióng)不知所示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近义词(cí):高风(fēng)亮节解释:高(gāo)风:高(gāo)尚的品格;

  亮节(jié):坚(jiān)贞的(de)节操。

  形容道德(dé)和行为(wèi)都很(hěn)高尚(shàng)。

  出(chū)自宋·胡(hú)仔《苕溪(xī)渔(yú)隐从话后(hòu)集》卷一:“余(yú)谓渊(yu大冤种什么意思,大冤种是骂人吗ān)明高风峻节,固已无愧于(yú)四皓(hào),然犹仰慕之,尤见其(qí)好贤尚友之情也。

  ”陶渊(yuān)明(míng)的高风(fēng)亮节,本来就已经无愧于商山(shān)四皓了(le),还那样仰慕他们(men),尤其(qí)向往他(tā)们(men)喜欢贤(xián)才崇(chóng)尚友谊的情状。

  语法:联合式(shì);

  作主语、宾语(yǔ)、定(dìng)语;

  含褒(bāo)义,形容(róng)道德和行为很高尚。

  2、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的反义词(cí):厚颜无(wú)耻解(jiě)释(shì):颜:脸面。

  指(zhǐ)人脸(liǎn)皮厚(hòu),不(bù)知(zhī)羞耻。

  出自战国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》:“巧言(yán)如(rú)簧(huáng),颜(yán)之厚矣(yǐ)。

  ”花言(yán)巧语如丝簧,脸皮真厚太无耻。

  语(yǔ)法:联合式;

  作宾语、状(zhuàng)语;

  含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿(yì)行什么意思

  

  嘉(jiā)、懿:善、美。

  有教育 意义(yì) 的(de)好(hǎo) 言语(yǔ) 和好行为。

  

  成(chéng)语出(chū)处: 《尚书·大(dà)禹谟(mó)》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏(fú),野无遗贤(xián),万邦(bāng)贤宁。

  ”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见(jiàn)人(rén)嘉言 善行 ,则敬(jìng)慕(mù)而(ér)记(jì)录(lù)之。

  ”

  成语(yǔ)例句: 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》, 出于(yú) 明朝张 居正 的(de)手(shǒu)笔(bǐ),辑(jí)录历代贤主的(de) 嘉言(yán)懿行(xíng) 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词: 瑰意(yì)琦行(xíng) 卓越(yuè)的思(sī)想和不平凡的行为。

   战国 楚 宋玉(yù)含(hán)厅察 《对楚(chǔ)王问》:“夫圣人瑰意琦行,超然(rán)独处。

  ” 章(zhāng)炳麟(lín)

  嘉言懿行的(de)反(fǎn)义词: 污言(yán)秽行 为非作(zuò)歹 做违法的事(shì),做令人(rén)痛恨(hèn)的事你待为(wèi)非作歹,瞒心昧己,终久是不牢(láo)坚我(wǒ)说的是好(hǎo)话,不(bù)过(guò)叫(jiào)你心(xīn)里留神,并

  成语语(yǔ)法: 联合式(shì);作主语、宾语(yǔ);指(zhǐ)有益的言(yán)论和高(gāo)尚的行为

  常用程度: 常用成语(yǔ)

  感情.色(sè)彩: 褒义(yì)成语

  成语结构: 联合式成语

  产(chǎn)生年代: 古代成语

  英语翻(fān)译(yì): fine words and lofty deeds

  读音注意(yì): 懿,不能(néng)读作“zī”;行,谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

  

  写法注意(yì): 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写作“义”。

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