夷(yí)洲今是何地，夷(yí)洲是哪里(lǐ)是三国时期的“夷洲”指(zhǐ)的是今天的台(tái)湾的。

　　关(guān)于夷洲今是(shì)何地，夷(yí)洲(zhōu)是哪(nǎ)里以及夷洲(zhōu)今(jīn)是何(hé)地(dì)？，夷州是今(jīn)天的何地，夷(yí)洲是哪(nǎ)里，夷州是今(jīn)天的(de)什么地方，夷洲是(shì)什么(me)意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

夷洲(zhōu)今是何(hé)地，夷洲是哪里

　　三国时期的“夷(yí)洲”指(zhǐ)的是今天的台湾。

　　夷洲，一作夷州，古地名。

　　语出三国吴国丹(dān)阳太(tài)守沈莹《临海(hǎi)水土志》及陈寿《三国志(zhì)·吴书(shū)·孙权传》。

　　史载孙权曾派卫(wèi)温、诸葛直抵达夷洲。

　　通常认为夷洲就是台湾。

　　夷(yí)洲又称岛夷，现存史(shǐ)料中的相关记载(zài)主(zhǔ)要有(yǒu)：1、《三(sān)国志》：在《三国(guó)志(zhì)·吴书·孙权传》中，有以下这样的一(yī)段叙述：（黄龙）二(èr)年春(chūn)正月，魏作合肥新城。

　　诏立都讲祭酒，以教学诸(zhū)子(zi)。

　　遣将军卫(wèi)温(wēn)、诸葛直将甲士万人浮海(hǎi)求夷洲(zhōu)及亶洲。

　　亶洲在海(hǎi)中，长(zhǎng)老传(chuán)言秦始(shǐ)皇帝(dì)遣(qiǎn)方士(shì)徐福将童(tóng)男(nán)童女数千(qiān)人入海，求蓬(péng)莱神(shén)山(shān)及仙药(yào)，止此洲不(bù)还。

　　世(shì)相(xiāng)承有数万(wàn)家，其上(shàng)人民，时有至会稽货(huò)布，会稽东县(xiàn)人海行，亦有遭风(fēng)流移(yí)至(zhì)亶洲者。

　　所(suǒ)在绝远(yuǎn)，卒不(bù)可得至(zhì)，但得数千人(rén)还。

　　2、《临海水土志》：沈莹（三国时代吴(wú)国丹阳太守）在其所著的《临(lín)海水土志》（约完成(chéng)于268年至280年之间），对于“夷州”，又提(tí)供(gōng)了(le)以下的线索：夷州在临海郡东南，去郡二(èr)千里。

　　土地无霜雪(xuě)，草木不死(sǐ)。

　　四面是山(shān)，众山夷所(suǒ)居。

　　山(shān)顶有越王射的正白(bái)，乃是(shì)石也。

　　此夷(yí)各(gè)号为王，分划土地，人民(mín)各自别异(yì)，人皆髡头，穿(chuān)耳，女人不穿耳。

　　作(zuò)室居，种荆为(wèi)蕃(fān)鄣。

　　土地饶沃，既生五(wǔ)谷，又(yòu)多鱼肉。

　　舅姑子父，男女(nǚ)卧(wò)息共一(yī)大床。

　　交(jiāo)会之时，各(gè)不相避。

　　能(néng)作细布(bù)，亦作斑(bān)文。

　　布刻(kè)画(huà)，其内有文章，好(hǎo)以(yǐ)为饰(shì)也(yě)。<我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日/p>

夷州今中国是什(shén)么地(dì)区

　　夷州在(zài)现代的中(zhōng)国是台(tái)湾地区。

　　台湾在古代塌并芦(lú)曾(céng)被称为“夷洲”、“琉球(qiú)”、“东番蔽陵”等。

　　据三(sān)国东吴人氏沈莹(yíng)所著《临(lín)海水土(tǔ)志(zhì)》称(chēng)：夷(yí)洲在临海郡（即今浙江宁海往南一带）东南两千里，由此可以确知“夷(yí)洲(zhōu)”即今日(rì)台湾。

　　《元史(shǐ)·琉求传》（二百十卷）中写(xiě)道：“琉求，在南海之东。

　　夷州，又称(chēng)“夷洲”在临海郡东南，去郡二千里。

　　土(tǔ)地无霜(shuāng)雪，草木(mù)不死。

　　四面是山(shān)，众(zhòng)山夷所居。

　　山顶(dǐng)有(yǒu)越王射的正白，乃是(shì)石也。

　　此(cǐ)夷各号(hào)为王，分划土地，人民(mín)各(gè)自(zì)别异，人(rén)皆髡头，穿耳，女人不(bù)穿耳。

　　作(zuò)室居，种荆为蕃鄣(zhāng)。

　　土地(dì)饶沃，既生五谷，又(yòu)多鱼团带肉。

　　舅(jiù)姑子父，男女(nǚ)卧息共(gòng)一大床。

　　交会之时，各不相避。

　　能(néng)作细布，亦作斑文。

　　布刻画，其内有文(wén)章，好以(我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日yǐ)为饰也(yě)。

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