太乙天尊是谁？？是东(dōng)极青华大帝的。关于太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？以及太乙天尊是谁，太乙天尊(zūn)是谁的化身，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁的徒弟，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

太乙天尊是太乙真(zhēn)人(rén)吗

　　太乙天尊是太乙真人(rén)中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗的。

　　太乙天尊(zūn)，他与(yǔ)三清是平(píng)起(qǐ)平坐，应化(huà)十(shí)方救苦救难，大(dà)慈大悲(bēi)，拥有无边(biān)神通，无边法力，座下九头狮子一声吼就能震开地狱大门，佛(fú)教虽(suī)有(yǒu)神通(tōng)不敌(dí)业力(lì)之说，

　　但是太乙救(jiù)苦天尊却能够将业果与地狱业(yè)力的象征血池(chí)化为(wèi)莲池，跟地藏王菩萨和观世音(yīn)菩萨(sà)一样(yàng)救苦救难(nán)，大慈大(dà)悲(bēi)，普渡众生，太乙真人只是大(dà)罗金仙而(ér)已(yǐ)，太乙天尊是东方长乐世界教主(zhǔ)

太乙天尊是(shì)谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指(zhǐ)东极(jí)青华大帝(dì)。

　　东极青华大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救(jiù)苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊与南极长生大帝同(tóng)为(wèi)玉(yù)皇大(dà)帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居(jū)青华长乐界妙严宫，可引渡(dù)受苦亡魂往生(shēng)。

　　对(duì)于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满之人，太(tài)乙救苦天尊乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝(bǎo)之(zhī)祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为头戴冕旒(liú)，身(shēn)着(zhe)霞衣，妙道(dào)真身(shēn)，紫金瑞相，端坐(zuò)于九色莲花(huā)宝座上(shàng)，身(shēn)下(xià)一九头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九色(sè)神光(guāng)，放射万丈(zhàng)光芒(máng)。

　　众多仙真、力士、金刚、神(shén)王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口(kǒu)吐火(huǒ)焰，簇拥宝座(zuò)，头(tóu)上(shàng)环绕九色(sè)神光(guāng)，放(fàng)射万(wàn)丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士(shì)、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁(tiě)罐施食全集》载(zài)：身(shēn)骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　观音柳枝净瓶的造型应早(zǎo)于救苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造(zào)型出现。

　　共同的(de)救苦(kǔ)职能也导致(zhì)二者的图像更(gèng)加相似。

　　民间也将救苦天尊和观音作(zuò)为同(tóng)一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别(bié)

　　太乙救苦天尊(zūn)又叫东极青(qīng)华大(dà)帝，是四(sì)御(yù)中排(pái)名第二的大(dà)帝。

　　四御是(shì)天(tiān)庭最(zuì)高的行(xíng)政(zhèng)机(jī)构(gòu)，相(xiāng)当(dāng)于行(xíng)政院。

　　太(tài)乙救苦天尊是(shì)是行政院的二把手。

　　除(chú)了行政(zhèng)外，他还(hái)兼任军事类的职位。

　　军事上的职位包括东天门的军事部署与(yǔ)安全。

　　这是(shì)非常重(zhòng)要的实权部门(mén)。

　　孙悟空走过东天门，东极青华(huá)大帝给过他面(miàn)子(zi)。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有哥(gē)们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是很(hěn)不对(duì)的。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)对孙悟空是前辈般的宽(kuān)容，并没有兄(xiōng)弟(dì)情。

　　如果(guǒ)排位的话，玉(yù)帝排在第一(yī)，尽管(guǎn)他的权势未必是(shì)最大的，但(dàn)是排位第一的现实(shí)是不能(néng)变的。

　　这(zhè)是元(yuán)始(shǐ)天尊的(de)契(qì)约(yuē)，一时(shí)半会儿没(méi)有(yǒu)人能改变。

　　排(pái)在第二位的(de)是老君。

　　老君(jūn)是实际的(de)一把(bǎ)手(shǒu)，但是排名在第二位(wèi)，足见他已经退休，变成了(le)天庭的(de)顾问。

　　排名第三的(de)是紫微大帝，他是(shì)四(sì)御排名第(dì)一(yī)的大帝，势力非常大。

　　排名第(dì)四的是太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊。

　　当然，还有其他的好(hǎo)几个大帝也都(dōu)是(shì)属于这个阶层的。

　　他们的排名之所以与太乙救苦天尊没法(fǎ)比(bǐ)，是(shì)因为太乙救苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太(tài)乙救苦天尊代表四御，负责三界修仙的考察(chá)，谁(shuí)能成(chéng)仙，谁该(gāi)多如地狱等，是他说了算。

　　更重要的(de)是，地狱的幽冥界是他管(guǎn)理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关(guān)门。

　　从天庭(tíng)到人(rén)间(jiān)再到幽冥界，所少有的部(bù)门(mén)都有太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊的权力存在(zài)。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力(lì)就是这(zhè)么大。

　　老君(jūn)要给他(tā)面子，真(zhēn)武大帝也要给他面子(zi)。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿子(zi)，但是连进入四(sì)御的资格(gé)都没有，仅仅进入了四(sì)府。

　　他在四府里也不过是(shì)担任第三把手。

太乙天尊是谁麻(má)烦告诉我

　　太乙天尊，全称中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗为太(tài)乙救(jiù)苦天尊，又(yòu)称青玄大帝、青(qīng)华大帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊为道(dào)教神祗，每年的农(nóng)历十一(yī)月十一日为(wèi)其(qí)诞辰(chén)。

　　据说(shuō)太(tài)乙天尊的信仰是受佛(fú)教净土宗的影响，通常在我(wǒ)们见(jiàn)到(dào)的太乙天尊造像是骑着狮子，手持净瓶(píng)，脚踩(cǎi)莲花(huā)，与佛教(jiào)的(de)文殊(shū)菩萨和观(guān)音有类似(shì)。

　　对于太乙天尊的形象，唐(táng)朝杜光庭编的《道(dào)教(jiào)灵验(yàn)记》中说，太乙天尊端坐于九色莲(lián)花，九(jiǔ)色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕(rào)九色神光，放射万(wàn)丈(zhàng)光芒，金童玉(yù)女、众多真人、力(lì)士(shì)、金(jīn)刚神王卫护(hù)身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼铁罐施(shī)自全集》称他：身骑狮子(zi)，手持杨柳蘸洒琼中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗(qióng)浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可(kě)引渡(dù)受苦亡(wáng)魂(hún)，对于积德行善、晓道明玄(xuán)而功(gōng)德圆满(mǎn)的人，太乙天(tiān)尊能(néng)乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其(qí)登天成(chéng)仙。

　　大(dà)型道教宫观，一般都有奉(fèng)祀(sì)太乙救苦天尊。

　　民间则在清(qīng)明节、中元节(jié)、重阳节等祭祖(zǔ)时机(jī)，或作醮、超(chāo)度等法事方奉祀太乙救苦天(tiān)尊造(zào)像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰(yǎng)，于(yú)中(zhōng)元节得到极大的发(fā)挥，道教甚至认为太乙天尊化身(shēn)面燃大(dà)士(shì)普渡真君，人(rén)称大士爷或普渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳两界(jiè)。

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