社日节是什么节(jié)日？社(shè)日(rì)节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日，社日(rì)分为(wèi)春(chūn)社和秋(qiū)社的。关于社日(rì)节是(shì)什(shén)么节(jié)日以及社(shè)日节是什么节日，社日(rì)节是哪(nǎ)天，社(shè)日指(zhǐ)的是(shì)什么节(jié)日(rì)，社日(rì)节这个节日有(yǒu)什么(me)风俗，社日节的意义等问(wèn)题，农商(shāng)网将为你整理(lǐ)以下的生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节(jié)是(shì)农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日、中和(hé)节。是我(wǒ)国一个(gè)祈求丰收的传统节日，在(zài)古代的时候(hòu)没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五个戊日为社日。所以具体日子由(yóu)立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这(zhè)天(tiān)就是癸巳日(rì)，第二个戊日是(shì)2月(yuè)9日戊戌日(rì)，第三个戊(wù)日(rì)是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日，第(dì)五个戊(wù)日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的(de)中国传统节日，社(shè)日分为春(chūn)社(shè)和秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依据干(gàn)支历法来定，后(hòu)来因历法变动(dòng)改用阴历定(dìng)节期。

　　春社(shè)按俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少立春后第五个戊日推算，一般在农历(lì)二月初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭(jì)祀土地神(shén)的(de)地方都(dōu)叫(jiào)社，按照(zhào)中国(guó)民间的习俗(sú)，每到播种或收获的(de)季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物(wù)，所以土地(dì)神是广为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣(shèng)诞，土地(dì)公(gōng)又称福德正神，在中国南方地区(qū)，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的(de)地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西(xī)等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社(shè)习俗(sú)为(wèi)主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么(me)日子

　　社日是(shì)二(èr)月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋社日(rì)，春(chūn)社是(shì)立(lì)春后第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立(lì)的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在(zài)坛(tán)上种松(sōng)树(shù)，商(shāng)代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的(de)社稷(jì)坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东(dōng)方青(qīng)土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑(hēi)土(tǔ)、中央黄土，既代表天(tiān)下土地，又蕴(yùn)含(hán)了阴(yīn)阳五行。

　　只是为(wèi)了(le)祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土(tǔ)地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居(jū)民捐(juān)钱(qián)建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个一二米见(jiàn)方(fāng)的(de)小庙，或(huò)用四块石片(piàn)，三(sān)块(kuài)作墙，一块(kuài)盖顶，还(hái)有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成(chéng)和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨(yuàn)和报(bào)复的。

　　于是(shì)，中国民间塑(sù)造的土地神(shén)像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守(shǒu)小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添了俗(sú)称(chēng)土(tǔ)地婆的夫(fū)人(rén)。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人们在土地庙里(lǐ)立一(yī)二块石头，上盖红(hóng)布，便(biàn)是(shì)土地(dì)神——这(zhè)是以石头作为(wèi)社(shè)主的古代(dài)遗(yí)风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后(hòu)，还(hái)要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭(jì)祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日(rì)情景(jǐng)：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社(shè)神(shén)庙(miào)前，焚香祭拜，祈(qí)求(qiú)五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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