三十六洞(dòng)天(tiān)七十二福地分别是哪里，福地洞天啥(shá)意华大基因有国家背景吗思是“福地(dì)洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指神道居(jū)住(zhù)的名山胜(shèng)地的。

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三十六洞(dòng)天七十二福地分别(bié)是哪里，福地洞(dòng)天啥意思(sī)

　　“福地洞(dòng)天(tiān)”的意思：原为道家(jiā)语，指神道居住(zhù)的(de)名山胜(shèng)地(dì)。

　　后多比喻(yù)风景优(yōu)美的地方。

　　出(chū)自《洞(dòng)天福地(dì)记(jì)》：“列出十(shí)大洞(dòng)天、三十(sh华大基因有国家背景吗í)六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十(shí)二福地的名称。

　　”《洞(dòng)天福(fú)地(dì)记(jì)》内容简介：序按(àn)道教经典《龟(guī)山白玉(yù)上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十(shí)大洞天(tiān)”，次列“三十六小洞天”，后列“七十(shí)二(èr)福(fú)地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居(jū)，洞天(tiān)福地，皆位山(shān)岩，并注方阔，所(suǒ)属州县境域，可(kě)资(zī)地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第四回：大王在这福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与(yǔ)他做马夫。

　　明(míng)·高明(míng)《汲古阁本(běn)琵琶记(jì)．第三出》：这般样福(fú)地洞天，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一(yī)到南边，果(guǒ)然山明(míng)川丽，如登福地洞天(tiān)。

道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福地(dì)在哪里？

　　道教所向(xiàng)往的(de)十大洞天、三十六(liù)小咐(fù)梁洞天、七十(shí)二福(fú)地其(qí)实指的就是一些具有名山大川的地(dì)方，或(huò)者(zhě)是一(yī)些人(rén)迹罕至，但是(shì)风景(jǐng)优美的地方，因为(wèi)环境好，又没有人(rén)打扰(rǎo)是(shì)非(fēi)常适合修炼，因此(cǐ)道教把这(zhè)些(xiē)地方(fāng)称为是“福地洞天(tiān)”，而(ér)十大洞天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七(qī)十二福地遍布衡(héng)谈运(yùn)了中国的(de)很多省市，但是(shì)有些地方现在已经衰败了，也找不到(dào)具(jù)体的位置(zhì)了。

　　十大洞天包(bāo)括(kuò)：王屋(wū)山洞、委(wěi)羽山侍档洞、西城山洞(dòng)、西玄(xuán)山(shān)洞、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由(yóu)于十大洞天历史比较久，而且没说过具(jù)体的地(dì)理位(wèi)置，所以很(hěn)多(duō)现在(zài)都是(shì)找不到(dào)的，而三十六小洞天(tiān)就(jiù)比较(jiào)好找了，因为里面(miàn)涉及了州县，比如霍林洞(dòng)天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵(líng)洞天在衡(héng)州衡山(shān)县(xiàn)等(děng)等，这里就是举两(liǎng)个例子，就不和大家一一细(xì)说了。

　　这里的很多现在(zài)已经成为了旅游胜地，而七十二福(fú)地就更(gèng)好找，因为记载更(gèng)加详(xiáng)细(xì)，比如在江宁府句容县(xiàn)界的地肺山(shān)、潭州长沙(shā)县(xiàn)的洞(dòng)真(zhēn)墟、玉笋山南的郁木洞(dòng)等等(děng)，这里都曾(céng)是得道真(zhēn)人隐居过的地(dì)方(fāng)，因为(wèi)真人(rén)曾在这(zhè)里(lǐ)修行过，所以这些(xiē)地方或(huò)多(duō)或少都是有(yǒu)一些传说(shuō)的，久(jiǔ)而久之就被大家(jiā)传得越来越神奇，所以就被称为了“福地(dì)洞(dòng)天”。

　　不过也是有一些(xiē)和道(dào)教(jiào)有联(lián)系但是么有被列入“福地洞天”的名山，比如武当山(shān)和崂山，现(xiàn)在很多山上(shàng)的建筑(zhù)都(dōu)被(bèi)列入了世界遗产(chǎn)，为了(le)保护(hù)这(zhè)些“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”还成立了“爱山基(jī)金会”。

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