不积(jī)跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年以至千里是啥意思是每天半步半步的积累起来，一(yī)段时间后就是一千(qiān)里路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里是(shì)啥(shá)意思

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要坚(jiān)持下去(qù)，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年“不积跬步，无(wú)以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德(dé)，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步(bù)，无(wú)以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　骐(qí)骥一跃(yuè)，不(bù)能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之(zhī)利，筋骨(gǔ)之强(qiáng)，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝(shàn)之穴无(wú)可寄托者，用(yòng)心躁(zào)也。

　　堆(duī)积(jī)土石(shí)成了高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的道(dào)德，精(jīng)神(shén)得(dé)到(dào)提升，圣人的心境(jìng)由(yóu)此具备。

　　所以不积(jī)累(lèi)一(yī)步半步的行程(chéng)，就(jiù)没(méi)有办法达到(dào)千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的(de)流水，就没有(yǒu)办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的(de)成(chéng)功在(zài)于(yú)不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了，那么(me)腐朽的木(mù)头也刻(kè)不断。

　　如果(guǒ)不停(tíng)地刻下(xià)去，那(nà)么金(jīn)石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐(ruì)利(lì)的爪(zhǎo)子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却(què)能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到(dào)地下的泉水，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步(bù)读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一(yī)个汉语成语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步(bù)半步。

　　常与后句(jù)“无以(yǐ)至(zhì)千里”连用，意为做事情(qíng)不一点(diǎn)一点积(jī)累，就永远无法达成(chéng)目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句(jù)液咐的(de)意思是：没有一(yī)步半步的累计(jì)，就没有办法到达千里的地(dì)方；不积累小河流，就没有办(bàn)法汇成江海(hǎi)。

　　可用(yòng)来论说学习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵(zhào)国(guó)人(rén)。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政(zhèng)治家(jiā)，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出(chū)齐国(guó)稷下学宫的(de)祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思(sī)想有所(suǒ)发展，提(tí)倡(chàng)性恶(è)论，常(cháng)被与(yǔ)孟子的性善(shàn)论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍(jí)也有相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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