高山流水是什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是什么(me)意思(sī)是高山(shān)流水比喻知音难(nán)遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是(shì)什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山(shān)，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其(qí)中(zhōng)的含(há平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么n)意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游览(lǎn)时，突然遇到(dào)了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的(de)一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山(shān)上(shàng)砍柴(chái)的(de)钟(zhōng)子期也(yě)正在附(fù)近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了(le)，听到高潮时便情不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期(qī)打过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于高山(shān)，赋意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能(néng)完全听出它的意(yì)旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的(de)听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的(de)跟(gēn)我心(xīn)里(lǐ)想的(de)真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会(huì)钟子期时，得知(zhī)钟子(zi)期不久前(qián)已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用语言表达(dá)，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁(liáng)，三(sān)月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流(liú)水是(shì)：是酒吧的特(tè)色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也(yě)好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里(lǐ)的特(tè)色然后给这个(gè)特色其一个(gè)优雅的名(míng)字，来吸(xī)引更多的顾(gù)客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是(shì)一个平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么专业(yè)术语，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一(yī)般都是就地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位(wèi)的群体，在(zài)巨(jù)大的工(gōng)作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不(bù)断(duàn)发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和领域(yù)方面(miàn)，都有了(le)实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在(zài)明(míng)末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮(yān)没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的(de)必备(bèi)项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王(wáng)公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都(dōu)更是大街小巷比平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么比皆是。

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