周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么解释是我要像周公一样(yàng)，像天下英(yīng)雄(xióng)一样(yàng)真诚(chéng)地臣(chén)服于(yú)我的。

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周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据说周公说(shuō)：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕(pà)失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌(gē)的(de)时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但为了(le)国(guó)王的缘(yuán)故，我现在一直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着树转三(sān)圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到(dào)世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦(qín)（周(zhōu)公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为(wèi)国(guó)家(jiā)的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的(de)叔(shū)叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世(shì)界上(shàng)的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三(sān)次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个(gè)世(shì)界(jiè)上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自(zì)世界各地的人(rén)才，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对(duì)人(rén)才的渴求(qiú)和对人(rén)才(cái)的追求。

周公吐哺天下(xià)归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么(me)“周公吐哺”的(de)意(yì)思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是(shì)我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的(de)英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然(rán)喷(pēn)涌而(ér)出汇成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间(jiān)小路，一个(gè)个(gè)屈驾前来(lái)探望(wàng)我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的(de)情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周(zhōu)却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才(cái)见(jiàn)巍峨，大海(hǎi)不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗(shèn)祥操(cāo)当时所(suǒ)实行的政治路线(xiàn)和政治策(cè)略(lüè)服务的(de)；然而(ér)它那政治内容(róng)和意(yì)义却完全(quán)熔铸(zhù)在浓郁的(de)抒(shū)情意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分发挥了(le)诗(shī)歌的特(tè)长，准确(斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说què)而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代(dài)，曹操就已经能够按(àn)照(zhào)抒情诗的特(tè)殊规律来(lái)取得预期的(de)社(shè)会效果，这一创(chuàng)作经(jīng)验(yàn)是(shì)值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺术化的表现(xiàn)，也得到(dào)了历史(shǐ)的肯定。

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周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意(yì)思是什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心的(de)意思是(shì)什么(me)解释

　　至于“周公(gōng)赐(cì)养”的典故，据(jù)说周公说：“文王(wáng)之子，武王之(zhī)弟，成王伯(bó)父(fù)，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过(guò)，一(yī)亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕失(shī)去天(tiān)下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗(shī)人当时的心(xīn)情。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故(gù)，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦高，海不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到世(shì)界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之(zhī)子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在(zài)这个世界(jiè)上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引(yǐn)来自(zì)世界各地的人(rén)才(cái)，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多次吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人(rén)才的渴(kě)求和对人才(cái)的追(zhuī)求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)是什么意思(sī)

　　首先来看(kàn)“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就(jiù)是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。<斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说/p>

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌(yàn)高(gāo)，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇(huì)成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍峨(é)，大海(hǎi)不(bù)弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作，主要是(shì)为曹渗祥操当时所实(shí)行的政治路(lù)线和政治(zhì)策略(lüè)服务(wù)的；然(rán)而(ér)它(tā)那政治内容和意(yì)义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒(shū)情意境之(zhī)中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙(miào)地(dì)运用了(le)比兴手(shǒu)法，达到寓理(lǐ)于情、以情(qíng)感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操(cāo)就已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊规律来取得预(yù)期(qī)的(de)社(shè)会效果，这一创作经验是值得后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调(diào)“唯才是举”有一定(dìng)的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯定(dìng)。

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