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祸患常积于忽(hū)微而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于(yú)所溺翻译,夫祸常积(jī)于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译

  “而智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的翻(fān)译:聪明(míng)勇敢的(de)人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱(ài)的(de)人或事困扰。

  出自《五代(dài)史伶官传序(xù)》:“故方其盛也,举天下之豪(háo)杰莫能与(yǔ)之争;

  及其衰也(yě),数十伶人困之,而身(shēn)死国灭(miè),为天下笑。

  夫祸患常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺,岂独伶人(rén)也哉!作《伶官传》。

  ”译文:因此,当庄(zhuāng)宗强盛的时候(hòu),普天下的(de)豪(háo)杰,都不能跟(gēn)他抗争;

  等到(dào)他衰败的时(shí)候,几十个伶人(rén)围困他,就自(zì)己丧命,国家灭亡,被天下人(rén)讥笑。

  可见祸(huò)患常常(cháng)是由微小的事情积累而成(chéng)的,聪(cōng)明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的(de)人或事困扰,难道(dào)只有宠爱伶人才会这样吗?于是作《伶官(guān)传(chuán)》。

  《五代史伶官传序》是宋代文(wén)学家欧阳修创作的(de)一篇(piān)史论。

  此文(wén)通(tōng)过对五代时期的后唐盛衰过程的(de)具(jù)体分析,推论出(chū):“忧劳可以兴国(guó),逸豫(yù)可以亡身(shēn)”和“祸患常积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺”的结(jié)论,说(shuō)明国家兴衰(shuāi)败亡(wáng)不由天命(mìng)而取决于“人事”,借以(yǐ)告诫当时(shí)北宋王朝(cháo)执政(zhèng)者要吸(xī)取历(lì)史(shǐ)教训,居(jū)安思危,防微杜渐,力戒骄侈纵欲。

  文章(zhāng)开门(mén)见(jiàn)山,提出全文主(zhǔ)旨:盛衰之理,决(jué)定于人(rén)事。

  然后便从(cóng)“人(rén)事”下(xià)笔,叙(xù)述庄宗由(yóu)盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过(guò)程,以史实具体(tǐ)论证主旨(zhǐ)。

  具(jù)体写法上,采用先扬(yáng)后抑和对比论证的方(fān5k是多少钱 5k是什么意思g)法(fǎ),先极赞(zàn)庄宗成功(gōng)时意气之盛,再叹其(qí)失败时形(xíng)势(shì)之衰,兴与亡(wáng)、盛与衰前(qián)后对(duì)照,强烈感人,最后再辅以(yǐ)《尚书》古训(xùn),更增强了文章说服力。

  全文紧扣(kòu)“盛(shèng)衰”二字,夹叙(xù)夹议,史论结合,笔带感慨,语调顿挫多姿,感染力很(hěn)强,成(chéng)为历来(lái)传诵(sòng)的佳作。

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