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  但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是(shì)什(shén)么,但(dàn)使龙(lóng)城飞将在不教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是如果有像李(lǐ)广(guǎng)这样骁(xiāo)勇善战(zhàn)的将军立马(mǎ)阵前,一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山的。

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但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么(me),但使龙城飞将在(zài)不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思

  但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)如果有像李(lǐ)广这样骁勇善战(zhàn)的将军立马阵前,一(yī)定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山出自唐代王(wáng)昌龄的(de)《出(chū)塞》其(qí)一:“秦时明月(yuè)汉时关(guān),万里长征人未还。

  但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的明月和边关(guān),守边(biān)御(yù)敌鏖战万里征人未回(huí)还。

  倘(tǎng)若龙(lóng)城(chéng)的飞将卫青如今还在,绝(jué)不许(xǔ)匈奴南下牧(mù)马(mǎ)度过阴山(shān)。

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐(lè)府旧题(tí)。

  王(wáng)昌龄所(suǒ)处的时代,正值盛唐,这(zhè)一时期,唐在(zài)对外战争中屡(lǚ)屡取胜,全民族的自信心(xīn)极强,边塞(sāi)诗人的作品中,多(duō)能体(tǐ)现一种慷慨激昂的向(xiàng)上精神,和克敌制(zhì)胜的(de)强烈(liè)自信。

  同时,频繁(fán)的(de)边塞战争,也(yě)使人(rén)民不堪(kān)重负,渴望和平(píng),《出塞》正(zhèng)是反映(yìng)了人(rén)民(mín)的这种(zhǒng)和平愿(yuàn)望。

“但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山”什么(me)意思?

  这题我会!“但使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”的意(yì)思(sī)是:只要(yào)龙城的飞将李广如今还在(zài),一(yī)定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山(shān)。

  【出处】:

  唐代(dài)·王昌龄(líng)《出塞(sāi)》

  【原文(wén)】:

  秦时明月汉(hàn)时(shí)关,万(wàn)里长(zhǎng)征人未还。

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马度阴山。

  【译文(wén)】:

  依(yī)旧是(shì)秦汉时芹旦期的明月和边关,守边御敌鏖(áo)战万里征夫未回还。

  只要龙城(chéng)的飞(fēi)将李广如今还在,一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏(tà)过阴(yīn)山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝名将(jiāng)李广(guǎng),龙城是唐(táng)代的(de)卢龙城(卢龙城就是汉代(dài)的李广练(liàn)兵之地,在今河北省喜峰口附近一带(dài),为(wèi)汉代右北平郡所在地(dì)),纵(zòng)观(guān)李广一(yī)生主要的时间都在抗(kàng)击(jī)匈奴(nú),防止匈奴掠边(biān)。

  这(zhè)里指英(yīng)勇善战的(de)将领。

  令有(yǒu)说法,龙城飞将指的是卫(wèi)青奇袭龙(lóng)城的事情。

  《汉书(shū)·卫青霍去病传》载(zài),元光六年(前129年),卫青(qīng)为(wèi)车骑(qí)将军,出上谷,至笼(lóng)城,斩(zhǎn)首虏数(shù)百(bǎi)。

  笼城,颜(yán)师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使(shǐ)。

  胡(hú)马:指(zhǐ)侵(qīn)扰内(nèi)地的外族骑(qí)兵(bīng)。

  度:越过。

  阴(yīn)山:位于今内蒙古中部及河北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄(líng)早年赴西(xī)域时所作。

  王昌龄所处(chù)盛唐,所以(yǐ)在其边塞(sāi)诗中,多能体现一种慷慨激(jī)昂的向上精(jīng)神(shén),和克敌(dí)制胜的强烈(liè)自信(xìn)。

  但(dàn)是频繁(fán)的边塞(sāi)战争,也使人民不堪重负,渴望(wàng)和(hé)平(píng),《出塞》正是反映了人民(mín)的(de)这种和平(píng)愿望。

  【赏析(xī)】:

  这(zhè)是一首著名的(de)边塞(sāi)诗,表达了诗人希望(wàng)起任良将,早(zǎo)日平息边塞战事,使人民过上安定的(de)生活的愿望。

  诗(shī)人从描写景物景入手(shǒu),首(shǒu)句勾勒出(chū)一幅冷(lěng)月照(zhào)边关的苍凉景象。

  “秦时(shí)明月(yuè)汉时关”不能理解(jiě)为秦时的明(míng)月汉代的关(guān)。

  这里是秦、汉、关(guān)、月四字交错使用,在修(xiū)辞上(shàng)叫(jiào)“互(hù)文见义”,意思是秦(qín)汉时的(de)明月,秦汉时的(de)关。

  诗(shī)人暗示,这(zhè)里的战事自秦(qín)汉以来一直(zhí)未间(jiān)歇(xiē)过(guò),突(tū)出了时间(jiān)的(de)久远。

  次句“万(wàn)里长征人未还”,“万里”指边塞和(hé)内地相(xiāng)距万里,虽属虚(xū)指,却突出(chū)了空间辽阔。

  “人未还”使人联想(xiǎng)到战争给人(rén)带来的灾难,表达了诗人(rén)悲愤的(de)情感。

  怎样才(cái)能解脱人民的困苦呢(ne)?诗人寄(jì)希(xī)望于有(yǒu)才能的将军(jūn)。

  “但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度阴山。

  ”倘若攻袭(xí)龙(lóng)城的卫青和飞将军李(lǐ)广而今健在,绝不许让胡人的(de)骑兵跨越(yuè)过(guò)阴山(shān)。

  “龙城”指奇(qí)袭匈奴圣地龙城的(de)名将卫(wèi)青,而(ér)“飞将(jiāng)”则指(zhǐ)威名(míng)赫赫(hè)的飞将军李广。

  “龙城飞将(jiāng)”并(bìng)不只一(yī)人,实指李卫(wèi),更嫌(xián)世扰是借代(dài)众多汉朝抗匈名将。

  “不教”,不允(yǔn)许(xǔ),“教”字读平声;“胡(hú)马”,这里指代外(wài)族入侵(qīn)的骑兵。

  “度阴山”,跨(kuà)过(guò)阴山电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗

  阴山是北方(fāng)东西走向(xiàng)的(de)大山脉,是汉代北(běi)方(fāng)边(biān)防的天然(rán)屏(píng)障。

  后两句写得含(hán)蓄、巧妙(miào),让人们在对往事的(de)对比中,得出必要(yào)的(de)结论。

  这首诗虽然只有短短(duǎn)四行(xíng),但是通(tōng)过对边疆(jiāng)景物和征人(rén)心理的描绘,表现的(de)内容(róng)是复杂的。

  既有对久(jiǔ)戍士卒的(de)浓(nóng)厚同情和结(jié)束这(zhè)种边防不顾(gù)局面的愿望(wàng);又流露(lù)了对朝廷不能选贤任能的(de)不(bù)满,返(fǎn)汪(wāng)同时(shí)又以大局(jú)为重(zhòng),认(rèn)识到战(zhàn)争的正义性,因而(ér)个人利益(yì)服(fú)从国(guó)家安(ān)全的需要,发(fā)出了“不(bù)教胡马度阴(yīn)山”的誓(shì)言,洋溢着爱国激情。

  诗人并没有对边塞(sāi)风光进行细致的描(miáo)绘,他只(zhǐ)是(shì)选取了(le)征戍生活中(zhōng)的一(yī)个典(diǎn)型画面来(lái)揭示士卒的(de)内心世(shì)界。

  景物描写只是用来刻划人物思想感情的一种手(shǒu)段(duàn),汉关(guān)秦(qín)月,无不是(shì)融情入景,浸透了人物的感情色彩(cǎi)。

  把复杂的内容熔铸在四(sì)行诗里,深沉含蓄,耐人寻味。

  【作者简介(jiè)】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人。

  盛唐著名边(biān)塞诗人,后人誉(yù)为“七(qī)绝圣(shèng)手”。

  早年(nián)贫贱(jiàn),困于农耕(gēng),而立之年,始中(zhōng)电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗进士。

  初任(rèn)秘书(shū)省校(xiào)书郎,又中博学(xué)宏辞,授汜水尉,因事贬岭南(nán)。

  与李白、高(gāo)适、王(wáng)维(wéi)、王之涣、岑参等交(jiāo)厚(hòu)。

  开元末(mò)返(fǎn)长安,改授江宁丞。

  被谤谪(zhé)龙标尉。

  安史乱起,为刺(cì)史(shǐ)闾丘晓(xiǎo)所杀。

  其诗以(yǐ)七绝见长,尤以登(dēng)第之前赴西(xī)北边塞所作边(biān)塞诗最著,有(yǒu)“诗家夫子王江宁”之誉(yù)(亦有“诗(shī)家天子王江宁”的说法)。

  但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)是什么(me),但使龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴山的意思是(shì)但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是(shì)如(rú)果(guǒ)有像李广(guǎng)这(zhè)样骁勇善(shàn)战(zhàn)的将军立(lì)马阵前,一定不会让敌人(rén)的(de)铁蹄踏(tà)过阴山的。

  关于但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什(shén)么(me),但使龙(lóng)城飞将在不教(jiào)胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思以及但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是(shì)什么,但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思和体会,但(dàn)使龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思(sī),但使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴山的意思是(shì)什么,但(dàn)使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度阴山(shān)是(shì)什么诗等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下知识:

但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是(shì)如果有像李广这样骁(xiāo)勇善(shàn)战的(de)将军立马阵前,一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山。

  但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞(sāi)》其(qí)一(yī):“秦时(shí)明(míng)月汉(hàn)时关(guān),万里长征人未还。

  但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文(wén):依旧(jiù)是(shì)秦(qín)汉时期的明月和边关,守边御敌鏖(áo)战万里征人未回还。

  倘若龙城的飞将卫(wèi)青如(rú)今(jīn)还(hái)在,绝(jué)不许匈奴南下牧马(mǎ)度(dù)过阴(yīn)山(shān)。

  《出(chū)塞》是王昌龄早年(nián)赴(fù)西(xī)域(yù)时(shí)所做,《出塞(sāi)》是乐府旧题(tí)。

  王昌龄(líng)所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外(wài)战争中屡屡(lǚ)取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现(xiàn)一种慷慨激昂的(de)向上精神,和克敌(dí)制胜的强烈自(zì)信(xìn)。

  同时,频繁的边塞战争,也使人(rén)民不堪重负(fù),渴望和平(píng),《出(chū)塞》正是反映了人民的这种和(hé)平(píng)愿(yuàn)望。

“但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马度阴山”什么(me)意(yì)思?

  这(zhè)题我会!“但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马度阴山(shān)。

  ”的意思是(shì):只要龙(lóng)城(chéng)的飞将李广如今还在,一定(dìng)不会让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏过(guò)阴(yīn)山。

  【出处】:

  唐(táng)代·王昌(chāng)龄(líng)《出塞》

  【原文】:

  秦(qín)时明月汉(hàn)时(shí)关(guān),万里长征人(rén)未还。

  但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马度(dù)阴山。

  【译文】:

  依(yī)旧是秦汉时芹旦期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征夫未回还。

  只要龙(lóng)城的飞将李广如今还在,一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝(cháo)名将李广,龙城是唐代的(de)卢(lú)龙城(卢龙城就(jiù)是汉代的李广练(liàn)兵之地,在今河(hé)北(běi)省喜峰口附近一带,为汉代右北平郡(jùn)所在地),纵观李(lǐ)广(guǎng)一生主要的时间都(dōu)在抗击匈奴,防止(zhǐ)匈奴(nú)掠边(biān)。

  这里指英勇善战的(de)将领。

  令有说法,龙(lóng)城飞将指的是卫青奇袭(xí)龙城的(de)事情。

  《汉(hàn)书·卫青霍去(qù)病传》载,元(yuán)光(guāng)六年(前(qián)129年),卫青为车骑将军,出上谷,至笼城(chéng),斩首虏数百。

  笼城,颜师古注(zhù)曰:“笼”与“龙”同。

  教:令(lìng),使。

  胡马(mǎ):指侵扰内地的外族骑兵(bīng)。

  度:越过。

  阴山:位于今内蒙古中部及河(hé)北北部。

  【创作背(bèi)景】:

  《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴西域时所作。

  王昌龄所(suǒ)处盛唐,所(suǒ)以在其(qí)边塞诗中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制(zhì)胜的强(qiáng)烈自信。

  但是频(pín)繁的(de)边(biān)塞(sāi)战争(zhēng),也使人民不(bù)堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首(shǒu)著名的边塞诗,表达了诗(shī)人希望起任(rèn)良(liáng)将,早日平息边塞战事,使人民过上(shàng)安定的生(shēng)活的(de)愿望。

  诗(shī)人从描写景物景入手,首句(jù)勾勒出(chū)一幅冷月照边关的苍凉景(jǐng)象。

  “秦时明月汉(hàn)时关”不能理解为秦时的明月汉代的(de)关。

  这(zhè)里(lǐ)是秦、汉、关(guān)、月(yuè)四字交错(cuò)使(shǐ)用,在修辞(cí)上叫“互文(wén)见义”,意思是秦汉时的(de)明(míng)月,秦(qín)汉时的关。

  诗人暗示,这里的战事自秦汉以来一直未间歇过,突出了时间的久(jiǔ)远。

  次句“万里长征人未(wèi)还”,“万(wàn)里”指边塞(sāi)和(hé)内地相距万里,虽(suī)属(shǔ)虚指,却突出(chū)了(le)空间辽阔。

  “人(rén)未(wèi)还”使(shǐ)人联想到战争给人带(dài)来的灾难(nán),表达(dá)了诗人悲愤的情感。

  怎样才能解脱人民的(de)困苦呢?诗(shī)人寄希望于有(yǒu)才(cái)能的将军。

  “但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘若攻(gōng)袭龙城的卫青和飞将军(jūn)李广而今健在(zài),绝不许(xǔ)让胡人(rén)的骑(qí)兵跨越(yuè)过阴(yīn)山(shān)。

  “龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣(shèng)地龙城的名将卫青(qīng),而“飞(fēi)将”则指威名(míng)赫(hè)赫的飞将(jiāng)军李(lǐ)广。

  “龙(lóng)城飞(fēi)将”并不只一人,实指李(lǐ)卫,更(gèng)嫌世扰是借(jiè)代众多汉朝抗匈名将。

  “不教”,不允许,“教(jiào)”字读(dú)平声;“胡马”,这(zhè)里指代外(wài)族(zú)入侵(qīn)的骑(qí)兵(bīng)。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴(yīn)山是北(běi)方东(dōng)西走向的(de)大(dà)山脉,是汉(hàn)代北方边防的(de)天然屏障。

  后(hòu)两(liǎng)句写得含蓄(xù)、巧妙,让人们在(zài)对往事的对比中,得出必要(yào)的(de)结论(lùn)。

  这首诗虽(suī)然只(zhǐ)有短短四行,但是通过对边疆(jiāng)景物和征人(rén)心理的描(miáo)绘,表现的(de)内容是复杂的。

  既有对久戍士卒(zú)的浓厚(hòu)同情(qíng)和结束这种(zhǒng)边(biān)防不顾局面的愿望(wàng);又流露了(le)对(duì)朝(cháo)廷不能选贤任(rèn)能的不满,返(fǎn)汪(wāng)同时又(yòu)以大(dà)局(jú)为重,认(rèn)识到战争的正义性,因而个(gè)人利(lì)益服从国家安全的需要,发出了“不教胡马度(dù)阴山”的(de)誓言(yán),洋溢着(zhe)爱国激情。

  诗(shī)人并没有对边塞风光(guāng)进(jìn)行细致的描绘,他只(zhǐ)是(shì)选取了征戍(shù)生活中的一个典型画面来揭(jiē)示士卒的内心世界。

  景物描写只是用来刻(kè)划(huà)人物思想感(gǎn)情的一种手段(duàn),汉关秦月,无不是融情入景,浸(jìn)透了人物的感情色彩(cǎi)。

  把(bǎ)复杂的内容熔铸在四行(xíng)诗里,深(shēn)沉含蓄,耐人寻味(wèi)。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少(shǎo)伯,河(hé)东晋阳(今(jīn)山西(xī)太原)人。

  盛唐著名边塞诗人,后人誉(yù)为“七绝圣手(shǒu)”。

  早年贫贱,困(kùn)于农(nóng)耕(gēng),而(ér)立之年,始中(zhōng)进(jìn)士。

  初任(rèn)秘(mì)书省校书郎(láng),又中博学宏辞,授汜水(shuǐ)尉,因事贬岭南。

  与李白、高适(shì)、王维、王(wáng)之涣、岑(cén)参等交厚。

  开元(yuán)末返长安,改(gǎi)授江(jiāng)宁丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史乱起,为刺史闾丘(qiū)晓(xiǎo)所(suǒ)杀。

  其诗以七绝(jué)见长,尤以登第之前赴西北边塞所(suǒ)作边塞诗最著,有(yǒu)“诗(shī)家夫(fū)子王江宁”之誉(亦(yì)有“诗家天子王江宁(níng)”的说(shuō)法(fǎ))。

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