赶尸是古代湘西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒(tú)二(èr)人(rén)通过一系列(liè)手段(duàn)将客(kè)死他乡的死者尸(shī)体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川(chuān)东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客死他(tā)乡了。由于受叶落(luò)归根(gēn)思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望(wàng)把死者(zhě)尸体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横(héng)水(shuǐ)恶，没(méi)有便(biàn)利的大路(lù)供车马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少(shǎo)有人愿(yuàn)意花(huā)大钱请人运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回(huí)归故(gù)里。

影视剧(jù)里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的(de)传(chuán)说(shuō)。在黑夜十(shí)分，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手里的摄(shè)魂铃，引领尸(shī)体(tǐ)前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸(shī)体(tǐ)不(bù)可(kě)能自己前行，但这(zhè)些传说又不(bù)是(shì)空(kōng)穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可能是赶(gǎn)尸匠通过(guò)某些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍(kǎn)头的、受绞刑的(de)、站笼站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三赶”之列(liè)；而(ér)病死的、投河吊颈自(zì)杀的(de)、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思>
说白了赶尸(shī)匠只接那(nà)些尸(shī)体完(wán)整，没有传染病等方便他们运送的活，而(ér)那些(xiē)死的(de)比较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸(shī)匠就不接(jiē)。

为(wèi)了让人们信(xìn)服，赶尸匠(jiàng)还编(biān)了一些理由：说病死的魂魄(pò)已经被(bèi)阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传(chuán)染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代者勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就(jiù)无法(fǎ)投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无法(fǎ)运(yùn)回；又说(shuō)那些遭雷劈被火(huǒ)烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回归故(gù)里，说白了还是(shì)因为尸(shī)体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送，另外一种利用(yòng)了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒(tú)弟在(zài)后背尸体，而且(qiě)是处理巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思过的(de)尸巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一(yī)般在(zài)夜间处理尸(shī)体(tǐ)，而且要(yào)求死者家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗(miáo)族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也(yě)有用(yòng)朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸(shī)体在运送途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将(jiāng)死者胳膊(bó)与(yǔ)自己(jǐ)的(de)用竹(zhú)竿固(gù)定捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向(xiàng)前(qián)平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走(zǒu)夜路(lù)，而且(qiě)不点(diǎn)灯，途(tú)中落脚之处也是神秘(mì)恐怖(bù)。这一些列(liè)装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也(yě)增(zēng)加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的入职(zhí)门(mén)槛，更可以向死者家属多(duō)要报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶尸(shī)方(fāng)法
有人认(rèn)为(wèi)，人(rén)死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬，过了(le)四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但(dàn)大(dà)的(de)关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还是(shì)有(yǒu)小幅度活(huó)动性。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个尸(shī)体排好(hǎo)队(duì)，就(jiù)像前(qián)面(miàn)提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆(kǔn)好的(de)尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就(jiù)会(huì)缓缓前(qián)行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到(dào)的僵(jiāng)尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体(tǐ)好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气(qì)才能(néng)拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实(shí)这跟(gēn)当(dāng)地的地(dì)势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体地势是从(cóng)高至低的，大多是下坡路(lù)，利用地(dì)势差以及(jí)尸体运动(dòng)的(de)原理，可以省很多力(lì)气(qì)。当然也会遇到上(shàng)坡(pō)路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科(kē)学家(jiā)也争论(lùn)不(bù)一(yī)。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科(kē)学家们也无法破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那(nà)样自动行走，湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业是(shì)一定存在的，可能(néng)古人将它神秘化了(le)。

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