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徐(xú)而察之则山下皆(jiē)石(shí)罅怎(zěn)么(me)翻译的(de)则(zé)，徐而察之则山下(xià)皆石罅翻(fān)译(yì)则

　　“徐而察之，则山下皆石罅”的翻译：我慢慢(màn)地观(guān)察，山(shān)下都(dōu)是石穴和缝隙(xì)。

　　出自宋(sòng)代苏轼的《石钟山记》，是宋代文学家苏轼于宋神宗元丰(fēng)七年(nián)（1084年）游石(shí)钟山后所(suǒ)写的一篇考察性的游记(jì)。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：元丰七年六月丁丑，余自齐(qí)安(ān)舟行适(shì)临汝，而长(zhǎng)子迈将赴(fù)饶(ráo)之德兴尉，送之至(zhì)湖(hú)口，因得观所谓石钟者。

　　寺(sì)僧使小(xiǎo)童持(chí)斧(fǔ)，于乱石间择其一二(èr)扣之，硿硿(kōng)焉。

　　余固笑而不信也。

　　至(zhì)莫夜月明，独与迈乘小(xiǎo)舟，至绝壁下(xià)。

　　大石侧立千(qiān)尺，如猛兽奇(qí)鬼(guǐ)，森然(rán)欲搏人；

　　而山上栖(qī)鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄(xiāo)间；

　　又有(yǒu)若老(lǎo)人咳且笑(xiào)于山(shān)谷(gǔ)中者，或曰此鹳鹤也。

　　余方心(xīn)动欲(yù)还(hái)，而大声发于(yú)水上，噌(cēng)吰如钟鼓不绝(jué)。

　　舟人(rén)大恐(kǒng)。

　　徐而察之，则山下皆(jiē)石穴罅，不知(zhī)其浅深(shēn)，微波入(rù)焉，涵澹澎(pēng)湃而为此也(yě)。

　　译文：元(yuán)丰七年六月(yuè)初(chū)九，我从齐(qí)安(ān)坐船到临汝去(qù)，大儿(ér)子苏迈将要去就任饶州(zhōu)的德兴县(xiàn)的县尉，我送他到湖口，因而能(néng)够看到所说的石钟山(shān)。

　　庙里的和尚让小童拿着(zhe)斧头，在乱石(shí)中(zhōng)间选(xuǎn)一两处敲打它，硿硿地发出(chū)声响，我(wǒ)当然(rán)觉得很好(hǎo)笑并(bìng)不相信。

　　到了晚上(shàng)月光明亮，特地和苏迈坐着(zhe)小(xiǎo)船到断壁下(xià)面。

　　巨大的山(shān)石倾斜地立着，有千尺(chǐ)之高(gāo)，好像凶猛的野兽和奇异的鬼(guǐ)怪(guài)，阴森森地想要攻击人；

　　山上宿巢的(de)老鹰，听到(dào)人声也受(shòu)惊(jīng)飞起来(lái)，在云(yún)霄间(jiān)发出磔磔(zhé)声响；

　　又有像老人(rén)在山谷中咳嗽并(bìng)且大笑的声音(yīn)，有(yǒu)人说(shuō)这是鹳(guàn)鹤。

　　我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从(cóng)水上发(fā)出，声音洪亮(liàng)像不断地(dì)敲钟(zhōng)击鼓。

　　船夫很(hěn)惊恐。

　　我慢慢地观察，山(shān)下(xià)都是石(shí)穴和缝隙，不(bù)知它们有多深(shēn)，细微的(de)水波涌进那(nà)里(lǐ)面(miàn)，水波激荡(dàng)因而发出这种(zhǒng)声音。

　　赏析：文章(zhāng)通过记叙对石(shí)钟山得(dé)名由来的探究，强调(diào)要正(zhèng)确判断一件事物，必须要深入实际，认真调查。

　　在艺术上，此文具(jù)有结(jié)构独(dú)特(tè)、行文曲折(zhé)、修(xiū)饰(shì)巧妙(miào)、语言灵活等特色。

徐而察之,则山下皆石穴罅”的解释

　　译(yì)文(wén)

　　 《水(shuǐ)经》说:“鄱阳湖(hú)口有(yǒu)石钟山.”郦道元认为下面靠近深(shēn)潭(tán),微风振动波浪,水和石(shí)互相(xiāng)碰(pèng)撞(zhuàng),发出的(de)声音好像大钟(zhōng)一般.这个说法,人们常(cháng)常怀疑它.如果(guǒ)把钟磬放在(zài)水中(zhōng),即使大风大浪也不能使它发出声(shēng)响,何况(kuàng)是(shì)石头呢!到了唐(táng)代(dài),李渤才去探(tàn)寻(xún)它的所在地,在深潭边找到两块山石,敲打它们,听它们的声音,南边(那(nà)座山相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术石)的声音重浊而(ér)模糊,北(běi)边(那座山石)的声音清(qīng)脆而响亮,鼓(gǔ)槌停止了(le)(敲(qiāo)击(jī)),声音(yīn)还在传播,余音慢(màn)慢地消失.他自己认为找到了这个(石(shí)钟山命名)的原因.但是这个说法,我更加怀疑它.山(shān)石被敲打(dǎ)时(shí)能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这(zhè)样,可是唯独(dú)这座(zuò)山用钟来(lái)命(mìng)名,为什么(me)呢(ne)?

　　 元(yuán)丰七年六月初九,我从湖北黄州(zhōu)坐船到(dào)汝州(河南临汝)去,大(dà)儿(ér)子苏迈将要去就任饶州德(dé)兴(xīng)县(现(xiàn)在江西德兴)的县(xiàn)尉(wèi)(主管一县(xiàn)治安的官吏),我送(sòng)他(tā)到(江西)湖口,因而(ér)能够观察这座称为(wèi)“石钟”的山.庙里的和(hé)尚(shàng)叫小孩拿着斧头(tóu),在乱石中(zhōng)间(jiān)选一两处敲打它,硿kōng硿(kōng)地发(fā)出声响,我本来(lái)就怀疑,根本不相信这说法.到了(le)晚(wǎn)上,月光明(míng)亮,我和苏迈坐着(zhe)小船来到(dào)绝壁下面.巨大的山石在(zài)旁(páng)边耸立着,高达千尺(chǐ),好像(xiàng)凶(xiōng)猛的(de)野兽和奇异的(de)鬼(guǐ)怪,繁茂直(zhí)立(lì)的(de)想要捉人;山上宿巢的老鹰听到人声,也受惊飞起来,在云霄(xiāo)中发(fā)出(chū)磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种(zhǒng)像老人在山谷中边咳(ké)边笑的声音,有人说这是鹳鹤.我正心惊想要回去,忽然(rán)巨(jù)大的声(shēng)音从水上发(fā)出,钟声洪亮像(xiàng)钟鼓(gǔ)的声音连续不断.船(chuán)夫非常(cháng)害怕.我慢慢地观察,原来(lái)山脚下都(dō相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术u)是(shì)石头的(de)洞穴(xué)和(hé)裂缝,不知它们的深度,微(wēi)微的水波涌进洞穴和(hé)裂缝,波(bō)浪激荡便形成这(zhè)种声音(yīn).船(chuán)绕到两(liǎng)山(shān)之间,将(jiāng)要进入港口,有块大石(shí)头正(zhèng)对着水的中心,上面(miàn)可(kě)坐百灶稿来(lái)个人(rén),中间是(shì)空的,而且(qiě)有许多窟窿,把风浪吞(tūn)进(jìn)去又吐出来(lái),发(fā)出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌的声(shēng)相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术音相互(hù)应和,好像音(yīn)乐演奏.因此我笑着对苏迈说:“你知道那(nà)些(xiē)(典故)吗隐岩孝?那噌的(de)响声,是周景王无射(shè)钟(zhōng)的声音,窾坎镗鞳(tà)的响声(shēng),是魏庄(zhuāng)子歌钟的(de)声音(yīn).古人(称这山(shān)为“石钟山(shān)”)没有(yǒu)欺骗我啊(a)!”

　　 凡(fán)事(shì)不(bù)亲眼看(kàn)到亲耳听到,却根据主观猜(cāi)测去推(tuī)断它的有或(huò)没有(正(zhèng)不(bù)正确),可以吗?郦道元(yuán)见到和听到的,大概和(hé)我一样,但是说得不详细(xì);士大(dà)夫(fū)终究不愿夜(yè)晚(wǎn)乘着(zhe)小船枣拦停(tíng)靠在悬崖绝(jué)壁下(xià)面,所以不能知道真(zhēn)相;而渔人(和)船工,虽然(rán)知(zhī)道却又不能用文字表达、记载.这(zhè)(就是)世上没有流传下来(石钟山(shān)得名由来)的缘故.而浅陋(lòu)的人用斧头敲打(dǎ)石头(tóu)的办法(fǎ)来寻求(石钟山(shān)得(dé)名的)原因,自以为得到了事(shì)情的真相.我因此(cǐ)记下(xià)这件事,叹惜郦道元记叙的简略,笑话李渤的浅陋(lòu).

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