赶尸(shī)是苗族蛊术的(de)一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫(wū)术和白巫术(shù)，而(ér)这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰(qià)恰就是属于(yú)白巫(wū)术的。光(guāng)听这个名字就可(kě)以(yǐ)让(ràng)人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮(dàn)的一个东西(xī)。我(wǒ)们在电视上(shàng)经常看到一些类似的电(diàn)视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对(duì)湘西(xī)赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真的会(huì)有湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个东西吗？如果(guǒ)真的(de)有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上确实(shí)有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧(jù)里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的(de)尸体并(bìng)不是自己动的，而是由背尸人背(bèi)在身上走动的。很多人可能(néng)把背(bèi)尸人误以为是死者了，其实这些背(bèi)尸(shī)人身上背着的才是(shì)尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常(cháng)大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方(fāng)看，就相当于(yú)一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清。而(ér)至于(yú)湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他(tā)们就是(shì)一个术(shù)士，在背(bèi)尸人的前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路(lù)。而为什么会惹得很多人(rén)害怕(pà)呢？因为赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸人两个故意营造出一(yī)个恐怖(bù)的气氛来(lái)，不想让(ràng)其他生(shēng)人接近(jìn)。同时(shí)，这些人(rén)身上(shàng)都带(dài)着一些特制的东西(xī)，比如(rú)说头(tóu)目见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式又是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在(zài)古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回到自己的(de)故乡。所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)多人就想(xiǎng)出了这样的一个方法，在湘西(xī)就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而(ér)360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利用这个事情谋(móu)得(dé)了一(yī)些财物，同(tóng)时也(yě)创造(zào)出了这一类职业。这(zhè)些人(rén)利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬(zàng)。这(zhè)个特殊(shū)的方式就是我们现(xiàn)在(zài)所说的(de)湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在湘西本(běn)地人(rén)对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们大多数(shù)称(chēng)这些事情为(wèi)“走脚”或(huò)者说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们(men)到(dào)底是怎(zěn)么(me)做的呢？仔细查阅(yuè)了一(yī)番资料以后，发现古代的(de)这(zhè)些(xiē)方式和电(diàn)视剧(jù)里的(de)有异(yì)曲(qū)同工(gōng)之妙，在(zài)联想到电视剧里(lǐ)的那(nà)些恐怖(bù)情节，不(bù)免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被分为(wèi)上中下三法，上(shà太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗ng)中下(xià)三法(fǎ)各有不(bù)同，且法术(shù)也分为高中低(dī)。上法是由当(dāng)时(shí)最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的人自(zì)行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸(shī)中最上乘的(de)法术了(le)。而(ér)中(zhōng)法是将(jiāng)死者的(de)尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防(fáng)腐处理(lǐ)以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前面有(yǒu)一(yī)个(gè)道(dào)士指引(yǐn)，身(shēn)上(shàng)带上辟(pì)邪的东西，这也(yě)是一个(gè)最(zuì)通用的一个法术，大多数人也都选择去用这个。而下法是(shì)由人背着尸(shī)体走路，对于这(zhè)个方(fāng)法也不做过多的解释(shì)了，看完了上法和中法以后，相信你(nǐ)对下法也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在(zài)这里不(bù)得不谈一下(xià)让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上乘的(de)法术是怎么让尸体自(zì)己动弹(dàn)的(de)？

这个是充满了神奇色(sè)彩的，谁也没有见过(guò)，都只是听(tīng)说而已，但是在书(shū)上(shàng)却有详(xiáng)细的记(jì)载。在人(rén)死(sǐ)了以后，道士来(lái)了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体(tǐ)进(jìn)行一系列的操作。首先就是用(yòng)自己的方法镇住王者的(de)三魂(hún)七魄，然后再用符压住死者(zhě)的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的(de)人的三(sān)魂(hún)七魄以(yǐ)后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用(yòng)特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的(de)操作步骤(zhòu)也并不(bù)是非常的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的(de)人可以自行去(qù)查阅书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在这里就不一一做(zuò)解释(shì)了。反(fǎn)正最后道士(shì)用一系列的(de)操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏(fú)夜出。如果在晚上的(de)时候(hòu)碰到了活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸(shī)体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所有的(de)赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人们听到了(le)这(zhè)个铃(líng)铛的声(shēng)音(yīn)，就(jiù)会自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全(quán)都锁在家里，不让出(chū)去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免(miǎn)打破了赶(gǎn)尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也(yě)没有(yǒu)见过(guò)，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我(wǒ)们要相(xiāng)信科学。而至(zhì)于这(zhè)个湘西赶尸(shī)，很有可能只太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗(zhǐ)是一个传说而已，各位就当个故事，看看(kàn)就行了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗