随性是什么意思，女人随性是什么意思-橘子百科-橘子都知道

随性是什么意思，女人随性是什么意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意境是“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思是(shì)夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上的。

　　关(guān)于千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境以及(jí)千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意思(sī)和(hé)含(hán)义，千山暮雪表达的意境，千(qiān)山暮雪的意义(yì)，千山(shān)暮(mù)雪诗句(jù)意思等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

千山暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么(me)，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)境

　　“千山暮(mù)雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的事(shì)所感动而作(zuò)的(de)，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出(chū)自金代词人元好问(wèn)的(de)《摸(mō)鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能(néng)去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商(shāng)，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是(shì)何物(wù)，直教生死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世(shì)间的(de)各(gè)位，爱情究竟是什(shén)么，竟(jìng)会(huì)令这(zhè)两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼(yì)双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然(rán)快(kuài)乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不(bù)离(lí)的情侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心(xīn)里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失去一生的(de)至(zhì)爱，形单影只，即(jí)使苟且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的(de)大雁决不会和莺儿燕子(zi)一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身后(hòu)名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六(liù)字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第(dì)三句第一字皆领格，宜用去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好问年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去(qù)春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲(bēi)叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突(tū)如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的(de)殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉(xùn)情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死至情深深地震撼(hàn)了作者，他将(jiāng)自己(jǐ)的(de)震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期(qī)以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成了(le)难以(yǐ)割舍(shě)的一(yī)往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮(mù)雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁(yàn)殉情前(qián)心理活动(dòng)细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中(zhōng)必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的(de)矛盾斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择(zé)的过程并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前(qián)自然(rán)景物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒(dào)装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇，描(miáo)写山中(zhōng)女(nǚ)神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大(dà)雁决(jué)不(bù)会(huì)和(hé)一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前(qián)身(shēn)后(hòu)名(míng)”，与世长存(cún)。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的(de)崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象，千(qiān)秋万古后(hòu)，也(yě)会有像(xiàng)他和他的朋友(yǒu)们(men)一(yī)样的“钟于情”的(de)骚人(rén)墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓(yù)了词(cí)人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五年(nián)（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人(rén)元好问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁(yàn)者说，天空(kōng)中一对比(bǐ)翼双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天(tiān)上一头栽了下来(lái)，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁(páng)，建了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原(yuán)秀(xiù)容(róng)（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古国时期著名文(wén)学家、历(lì)史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方文学的主要代表、文坛盟随性是什么意思，女人随性是什么意思主，又是(shì)金(jīn)元之际在文(wén)学(xué)上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；<随性是什么意思，女人随性是什么意思/p>

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但(dàn)当时影响很(hěn)大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先(xiān)生全(quán)集》《中(zhōng)州集(jí)》。

千山暮雪的(de)意(yì)思(sī)是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上,是(shì)作者借周(zhōu)围景(jǐng)物衬(chèn)托(tuō)大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于(yú)"问世间、情是何物，直教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦(dàn)客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语，渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

　　关于千山(shān)暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)以(yǐ)及千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)思和含(hán)义(yì)，千山暮(mù)雪表达的意境，千山暮雪(xuě)的意(yì)义，千山暮雪诗句意(yì)思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识(shí)：

千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是(shì)词人(rén)为雁殉情而死(sǐ)的事所感动(dòng)而作(zuò)的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀(āi)思(sī)。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣(míng)不能去(qù)，竟(jìng)自投于地(dì)而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物(wù)，直(zhí)教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万(wàn)里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间的各位(wèi)，爱情究竟是(shì)什(shén)么，竟会令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人(rén)间痴情儿女更加痴(chī)情！相(xiāng)依(yī)相(xiāng)伴，形影不(bù)离的情侣已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每(měi)年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱(ài)，形(xíng)单影只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当(dāng)年(nián)本是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸(xìng)游乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四(sì)起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草(cǎo)，一(yī)派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会(huì)再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为(wèi)词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前(qián)片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领格(gé)，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月(yuè)。

　　府试处所(suǒ)承安(ān)四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问(wèn)句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘(pán)马弯(wān)弓，为(wèi)下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势(shì)，也(yě)使大雁殉情的内(nèi)在意(yì)义得以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为(wèi)何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的(de)生死至(zhì)情(qíng)深深地震撼了作者，他将自(zì)己的震(zhèn)惊(jīng)、同(tóng)情(qíng)、感动(dòng)，化为有力的(de)诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物(wù)”？起句陡然(rán)发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天(tiān)南下越冬而(ér)春天北(běi)归(guī)，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的(de)理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是中：于(yú)此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共同生(shēng)活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡(dàn)的生活(huó)中形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对大雁(yàn)殉情前心理活动细致(zhì)入(rù)微的(de)揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作者认为孤雁心中必然(rán)会进行生(shēng)与死、殉(xùn)情(qíng)与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过(guò)程(chéng)并(bìng)未影响(xiǎng)大(dà)雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助(zhù)对历史盛迹的(de)追忆与对(duì)眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对殉情的大雁决(jué)不(bù)会和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反(fǎn)面衬托，更加(jiā)突(tū)出(chū)了(le)大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会(huì)有像他和(hé)他的朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人(rén)墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的(de)深切哀(āi)思，延伸了全词(cí)的历史跨(kuà)度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴(fù)并州应试途中，听(tīng)一位捕雁者(zhě)说(shuō)，天空中一对比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)的大(dà)雁，其(qí)中(zhōng)一(yī)只被(bèi)捕杀后(hòu)，另一(yī)只大雁从天上一头栽(zāi)了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗(shī)人便买下这(zhè)一对大雁，把它(tā)们(men)合葬在汾水旁，建了一(yī)个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后(hòu)又加以(yǐ)修改，遂成(chéng)这(zhè)首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕(yù)之，号遗(yí)山(shān)，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时(shí)期著名(míng)文学家、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋金对峙时期(qī)北方(fāng)文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学上承(chéng)前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠(guān)，可与两宋名(míng)家(jiā)媲(pì)美；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世(shì)不(bù)多，但当时(shí)影(yǐng)响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。