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重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是(shì)《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的。关于朱子(zi)家训是谁写的以及朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的(de) 什么(me)朝代，朱子家训是谁写的(de)作者(zhě)是谁，朱子家训是谁写的(de)？，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的书，朱子家训是谁(shuí)写的字等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

朱子家(jiā)训的(de)作者是谁

　　朱(zhū)子家训的作者是朱(zhū)熹(xī)所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名(míng)理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家(jiā)训》原名为《治家格言》，朱熹(xī)所(suǒ)作(zuò)重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思《朱子家训》原题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹(xī)的别号。

　　“朱文公的《朱子家训(xùn)》和(hé)朱柏庐的《治家格言》是(shì)在不同时(shí)代由(yóu)不同的朱家先贤(xián)所撰写(xiě)出来的不同(tóng)传世巨作(zuò)。很可(kě)惜(xī)世人多(duō)把他们的(de)文章(zhāng)搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐(l重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思ú)的《治家格(gé)言》，反而(ér)朱熹老(lǎo)夫子(zi)真正的《朱子家训》一般人(rén)多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界朱(zhū)氏联合会(huì)会长)

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山人(今昆山市)，明(míng)末清初江苏(sū)昆山(shān)县人。著名理学家、教育家。其(qí)父朱集璜(huáng)是明末的学(xué)者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书(shū)曾考(kǎo)取(qǔ)秀才(cái)，志于仕(shì)途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡(xiāng)教授学生并(bìng)潜心程(chéng)朱理学主(zhǔ)张知行并(bìng)进(jìn)，一时(shí)颇负盛名(míng)。康熙曾多(duō)次征(zhēng)召，然(rán)均为(wèi)先生所(suǒ)拒绝。曾(céng)用精楷手(shǒu)写数十本教材用于教学。潜心(xīn)研究程(chéng)朱理(lǐ)学，主张知行并进，躬行(xíng)实(shí)践。

　　康熙间坚(jiān)辞博(bó)学鸿词之荐，后又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中三高士(shì)”。康(kāng)熙(xī)三十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终(zhōng)前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经(jīng)蒙(méng)引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录(lù)》等(děng)。

朱子(zi)家训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山(shān)人（今昆(kūn)山(shān)市(shì)），明(míng)末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山县(xiàn)人。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教育(yù)家。

　　其(qí)父(fù)朱集璜(huáng)是明末(mò)的学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆(kūn)城抵御(yù)清(qīng)军(jūn)，城破(pò)，投(tóu)河自尽(jǐn)。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教育家，名(míng)用纯(chún)，字致(zhì)一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治(zhì)二(èr)年（1645年）其(qí)父朱集璜在(zài)守昆城抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他(tā)上(shàng)侍奉老母，下抚育(yù)弟(dì)妹，播(bō)迁流离，备极艰辛。

　　待局(jú)势(shì)稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀(āi)攀柏(bǎi)庐墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为本，提倡(chàng)知行(xíng)并进，躬行实(shí)践。

　　他深感(gǎn)当时的教育方法，使学生难(nán)以(yǐ)学到真实的学问，故写了《辍讲(jiǎng)语(yǔ)》，反躬自(zì)责，语颇痛切。

　　曾用精楷手(shǒu)写(xiě)数十本教材用于教学(xué)。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律己，对当时愿和(hé)他交往的(de)官吏、豪(háo)绅(shēn)，以礼自(zì)持。

　　清康熙十(shí)八(bā)年（1679年）他坚辞不应博学鸿(hóng)儒(rú)科，后又坚(jiān)拒地方官(guān)举荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三(sān)十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家(jiā)格言(yán)》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问(wèn)世以来流传甚广，被历(lì)代士大夫尊为(wèi)治家之经，清(qīng)至(zhì)民国年间一(yī)度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐(chǎn)明了修身治家之道是一篇家教名(míng)著，通(tōng)篇(piān)意(yì)在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思来处不易(yì)，半丝半缕，恒(héng)念物(wù)力维艰"等句，尤股(gǔ)炙(zhì)人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字(zì)季延，字(zì)元晦，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆(nì)翁。

　　谥文，又(yòu)称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江(jiāng)南东路徽州府婺(wù)源县（今江(jiāng)西省婺源），出(chū)生于南剑州尤溪（今属福(fú)建(jiàn)三明(míng)市）。

　　南(nán)宋著名的理(lǐ)学家、思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家(jiā)、教育家(jiā)、诗人、闽学派的代表人物，世称(chēng)朱子(zi)，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学活动(dòng)，精心编撰了《四(sì)书集注(zhù)》等(děng)多(duō)种教材(cái)，培养了(le)众(zhòng)多人才。

　　他的(de)教(jiào)育思想博大精深(shēn)，其中最值(zhí)得关注的，一(yī)是论述小(xiǎo)学和大学(xué)教育，二(èr)是关于朱子读书法。

论述(shù)教(jiào)育

　　朱(zhū)熹在(zài)总结(jié)前人教育经验和自(zì)己教育(yù)实践的基(jī)础上(shàng)，基(jī)于对人的生理和(hé)心理特征的初步认识，把一个人的教育分成小(xiǎo)学和大学两个(gè)既有(yǒu)区(qū)别又有联(lián)系的阶(jiē)段，并(bìng)提出了两者(zhě)不同(tóng)的教(jiào)育任(rèn)务、内容和(hé)方法(fǎ)。

　　朱熹(xī)认(rèn)为8~15岁(suì)为小(xiǎo)学教(jiào)育阶段，其任务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未开，思维能力(lì)薄弱(ruò)，因(yīn)此(cǐ)他(tā)提(tí)出小学教育(yù)的内(nèi)容是学其事(shì)，主(zhǔ)张(zhāng)儿童在日常生(shēng)活中(zhōng)，通(tōng)过具体行事，懂得(dé)基本(běn)的伦理道德规(guī)范，养成一定的行为习惯，学(xué)习(xí)初(chū)步的(de)文化(huà)知识技能(néng)。

　　在教育方法上，朱熹(xī)强调先入为主，及早施教；要(yào)力求形(xíng)象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式(shì)培养儿(ér)童(tóng)道(dào)德行为(wèi)习惯(guàn)。

　　朱(zhū)熹(xī)认为15岁以(yǐ)后大学教育，其任务是(shì)在坯璞的基础(chǔ)上再加光饰，把他们(men)培养成为(wèi)国家所(suǒ)需(xū)要的人才。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事的小学(xué)教育不同，大(dà)学教(jiào)育内(nèi)容的重(zhòng)点(diǎn)是(shì)教理，即重在探(tàn)究事物之所以然(rán)。

　　对于大学教育(yù)方法，朱熹一(yī)是重视自学，二是提倡不同学术(shù)观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为中国古代教育思想增添(tiān)了(le)新鲜(xiān)的(de)内容(róng)。